四百节 筹备婚礼（2/2）

“你们不要那么惊讶好不好？”秦瑞雨笑道，“第一，寺庙宫观在本时空出租房屋是很常见的事情，稍大些的庙观都有这项业务北京城的和尚还经营旅店呢算不上惊世骇俗的事情。第二，现在正好有一批庙产房可以利用。”

“什么庙产房？”

“你们久在广州，对刘大府的宗教改革就没耳闻？”

“喔，喔，你是说这件事。”王君恍然大悟，“三自原则下的公司化改革？”

“对。就是这件事。”

“哎，其实没怎么关心过这件事……”王君有些不好意思，杜易斌到了广东就去恩平了，说不知道还行，他可就在广州跑来跑去。

“这次改革不去说它，是不是没收了很多房子……”杜易斌兴致勃勃。

“别急。”秦瑞雨摆摆手，“且听我从头说来……”

刘翔在广州施政，自然不会放过拥有大量田地房产的寺庙宫观。他搞得所谓宗教改革，总得方针是宗教场所与财产剥离。削弱寺庙宫观的经济能力。刘翔最关心的是“庙产”，他参照后世少林寺的做法：把广州的道观寺院进行“公司”化改革，每家有度牒的宫观寺庙注册为“财团法人”，资产包括寺庙宫观的宗教建筑、法器、经书等等。缴纳宗教税和管理费。和宗教无关的庙产：包括房产、店铺和田地则剥离出来作为同名商业公司的注册资本，按照普通企业原则正常经营正常纳税，这些“宗教公司”由宗教事务办公室负责监督管理。

这么一来，宗教事务办公室实际上掌握了大量的庙产，其中就有许多出租的房产。

“……其实这还是小头，那些房产大多还是有人租赁着的，没多少空房。主要是上次清理淫祀和整肃关帝庙人马，顺带没收了不少房产。如今要么作为临时宿舍要么空关着实话说这些房子大多情况不是太好，稍微修缮下安排个百来对夫妻去暂住是没问题的。”

“那就好了。”杜易斌大为兴奋，“先对付个一两年就是了。”

然而他们打得如意算盘到了市政府那边还是引起了争论。先是婚礼规模的问题，一部分元老觉得可以举办一次了，而另一部分元老觉得人数还是太少了，规模应该再大点，区区不到一百对新婚夫妻根本不够看的，人数不少于百人算什么大新闻，连上头版头条的资格都没有。

“对当地女性而言，这场婚礼办得越隆重，规模越好，越会刺激她们主动选择跟归化民结婚，所以我们应该把这个集体婚礼变成一个满城同庆的节日规必须大些。”刘翔也说道。

“急着结婚的男归化民岂止百人，把济良所学员都加进去也不够啊。”王君说道，“问题是，我们是第一次搞这样的相亲活动，还是要谨慎些，不要一味的上规模，万一仓促结婚，婚后不和谐，闹出什么事件来反而不美。”

张允幂道：“你那相亲活动一样仓促啊，见面聊天几小时就结婚了，有什么感情基础可言？”

王君一时语塞。

倒是林佰光打了个圆场：“这次集体相亲本身就有宣传目的，让更多的百姓选择归化。集体婚礼更不用说肯定要场面大规模大才能有好的效果。我看这样：现在在工作中自由恋爱的归化民员工也不少。以现在的条件要他们自己举办一个热闹的婚礼怕是很难。大可以趁着这次机会把他们也吸纳进来参加毕竟集体婚礼有元老到场祝贺，场面又热闹隆重大。他们肯定会乐意的。”

“还有些没举行仪式，只是领证的。最多就是请朋友同事一起吃了顿饭的他们心里肯定也是想要一个隆重的婚礼的，可以给他们补办。”张易坤插话道因为集体婚礼基本可以肯定是在大世界办，所以他特别热衷此事。他接着补充了不少创意：比如新婚夫妻坐花船珠江夜游、放烟火、请格子裙俱乐部来搞文艺演出等等等。

“经费呢？办得这么大，钱从哪来？”

“不是说办公厅特别费里出吗？”

“办公厅特别费又不是萧子山变出来的，说到底这钱不还是财税口上的吗？”艾志新苦笑道，“钱就这么多，不是换个名目就能多出来的……再说办公厅批的额度也不够你们这么花。”

“钱的问题很简单，”刘翔想了想，“我们不能大包大揽，培养出一批元老院巨婴来。这件事，我们自然是要补贴，但是也不能全部由元老院出有能力的归化民也要自己出一部分。我看这样：除了相亲会上的那些夫妻，其他参加婚礼的归化民夫妻秉承自愿报名不强迫的原则。参加的人缴纳部分费用具体多少由承办人员核算一下再定。”-

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