336章 先天五太（2/2）

千万不要以为太始就是物质演化成我们能用rou眼看到的状态，还早着呢。太始其实就是hún沌状态，先天一炁转变成阴阳状态，开始孕育生命。阴阳jiao合的一种状态。这里的形不是指的我们用rou眼看到的形体，这个太始状态是一种阴阳jiao合的状态，开始变得细化起来，不像先天一炁那么纯了。这个也是多元分化的一种趋势，一种源头。

太素：《列子》将太素定义为质之始。张善渊认为:太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。

这里说的质是本质的意思，说明什么呢，就是物体的属xìng，这个时候已经分化出了各种属xìng，不再是阴阳jiao合的状态，虽然物质还没成体，但是已经在本质定xìng了，这个阶段也是rou眼看不到的阶段。

太极：太极就是物极必反，从无形到有形的过渡时期。这个时候，就是我们现在所处的世界，可以用rou眼看到。

上面的一段天书，不知道大家看明白没有，道家的先天五太系统是对于宇宙的解释，并且这里面还有很深的含义在里面。先，宇宙的阶段就是先天一炁以前的太易阶段，先天一炁的太初阶段，hún沌有形的太始阶段，本质出现的太素阶段，万物具备各种形体的太极阶段。

这几个阶段，是属于一层层分化的，越到后面越复杂，但是越低级。越复杂的形态就越低级。并且上级决定着下级，本源决定着分化。也就是太易对太初起决定xìng作用，太初对太始起决定xìng作用，太始对太素起决定xìng作用，太素对太极起决定xìng作用。因为他们都是各自的源头之所在。

这里的太素就是研究的本质，在出现形体之前的那种状态，。为什么古人把黄帝内经取名为太素呢？就是要告诉世人，研究的是太素这个层面的东西，而不是太极这个层面的东西。太素这个层面是在形体出现之前的，自然不是具体的身体结构了。这就是中西医最核心区别之所在了。西医研究的是太极，物质实体的阶段，而中医研究的是太素，没出现形体之前的阶段。研究的阶段不同，自然结果不同了。

大家要记住，中医研究的是太素层面的东西，而不是我们用rou眼看到的太极层面的东西。所以，中西医是根本不可能结合的。你看看国内目前中西医结合的状况就知道了，根本不是中西医结合，而是西医领导中医，所谓的中西医结合医院，都是挂羊头卖狗rou，化验检查一项不少，最后不但开一大堆西yao，再加一大堆中医，双向收费，这就是所谓的中西医结合了。

大家可能听说过废医存yao这个事情，也就是说只承认中医有效果，不承认中医理论有效果。只认为中yao里的成分起作用，而不承认中医理论起作用，这种观点的提出极大的阻碍了中医的展。

很早事情，美国就开始分析中yao的成分，来分析为什么中yao能治疗疾病。但是后来放弃了。为什么放弃呢？因为无法分析。一味中yao的话其中蕴含的成分就已经很复杂了，高达上百种成分，细分的话更多，一个方子好多位yao呢？其中的成分已经不可计数，怎么知道是什么yao起的作用。后来所谓的提出有效成分其实很偏jī的。比如现在的双黄连注射液就是提取的黄连这味中yao，但是只是提取了一部分就要输进血液里去，这种做法其实是很危险的。第一黄连含有很多元素，只是提出一部分就是一种功利的做法，想的太简单，认为这就是有效成分，物质是十分复杂的，人类永远不会明白，到底哪些物质有用，哪些物质无用。其次，直接放入血液中，这种做法未免胆子太大。过去的中yao都是喝的，进入胃肠。而直接输入血液会产生什么后果很难说。

事实上，双黄连输液致死的人已经报道过多例，并且有一定的人群对双黄连过敏反应。这样的人群直接喝黄连煮的水没事，但是你提前黄连素注射到他的血液中就不行了。

医学来说，是很复杂的，什么情况都会出现的，现在你用西医的思想和方法就研究中医本身就是很愚蠢的做法。太极层次的怎么可能研究太素层次的东西？

我们现在的医学界来说，对于中医的态度非常不好，西医想包揽一切，这都是利益所驱使的。中医不需要跟西医结合，他们直接不能结合，中医的层次比西医要高很多，中医指导西医还差不多。有几个中医名家提出来西yao中用，这个方法不错。就是用中医的理论来使用西yao。但是考虑到西yao的巨大副作用，一般情况下是不采取这种做法的。不过有些时候可以用。真相往往就是那么难以让人接受，真理只掌握中少数人手中。中西医结合就是个谎言，西医领导中医更是为了利益所找的借口，而实际上却是中医应该指导西医更好地为人民服务。