第四十六章 千年书（2/2）

江逐流继续道：“这时候很多事情已经不能象远古洪荒时期的采用一味的要求老百姓去做而不让他们理解为什么去做那种简单的手段了。为什么呢？前面说过‘时移则事异’情况跟当初生了很大变化。”

“一个变化是随着文化知识的增长、技术的进步事情已经越来越复杂了。假如简简单单的让老百姓照着死板的命令去做很可能做不好这个事情。另一个变化老百姓的文化知识素养的提高已经能去理解命令背后的含义。”

“所以‘民可使由之；不可使知之’。也就是说老百姓认可了就让他跟着走跟着做假如不认可就要耐心地解释让他知道。”

众人皆叹服孔圣人的话经江逐流这么一解释果然可以“与时俱进”。

赵莘似有所悟。

耶律良却摇头冷笑：“江公子耶律良以为对于那些老百姓只需要让他们闷头干活不需要让他们知道太多。假如他们知道过多难免每日里想东想西的怎么会有心思去干活？一旦想入非非走火入魔焉知肖小们不会用来生事？这样做只会徒惹事端而已。”

在座其余人等一想耶律良此话似乎也有道理。

江逐流微笑着摇头脸上有种悲天悯人的神色耶律良所处的时代决定了他是思想意识假如江逐流不是来自现代社会而是和耶律良同一时代人说不定他的思想意识连耶律良也不如呢！再说奉行愚民政策在中国有数千年的传统即使在三十年前的动乱中不是也有人叫嚣“知识越多越反动”吗？

江逐流又一笑问出了另外一个问题。

“耶律大人你知道诸葛亮是怎么死的吗？你知道蜀汉是如何灭亡的吗？”

耶律良一愣江逐流思维真是如天马行空自由来去怎么忽然从孔圣人扯到诸葛亮身上了？

众人也大是好奇他们全都盯着江逐流完全忘记了今日之会的主角香香姑娘。

香香似乎没有一点被抢了风头的不悦相反她似乎很开心呢！

耶律良想了一想道：“诸葛亮最后一次兵出祁山时在五丈原吐血而亡。诸葛亮死后蜀汉靠姜维苦苦支撑最终还是被魏军所灭。”

江逐流点头道：“耶律大人可曾记得诸葛亮死的时候年庚几何？”

耶律良熟读三国志对诸葛亮生平所知甚详对于这个问题他想也没想的回答道：“时年五十四岁。”

“那么耶律大人你可曾思考过为什么诸葛亮会在五十四岁便英年早逝了吗？为什么诸葛亮去世后不到三十年蜀汉就灭亡了吗？”

不待耶律良回答江逐流接着说道：“那是因为诸葛亮事必亲躬。蜀汉上上下下大小之事诸葛亮都不放心别人去做都要亲自做了才会放心。所以纵使诸葛亮的天纵之才也只能在繁缛的军国事务当中支撑到五十四岁。”

“诸葛亮这样做不但提前透支了自己的生命也为蜀汉的灭亡埋下了祸根。因为他事亲躬所以下属就得不到锻炼的机会。等诸葛亮撒手西寰蜀国就再也没可用之材了。其实诸葛亮在晚期已经现这个问题所以才收了姜维培养做接班人。可是为时已晚单靠一个姜维又怎么能挽回蜀汉的颓势？”

“反观魏国司马懿死后尚有司马炎、司马昭、钟会、邓艾等每个都可以独挡一方的大将所以最后三国归晋自然就在情理之中。”

大家呆呆地看着江逐流已经习惯他的震撼性理论总之无论从他嘴里再说出什么大家都感到惊讶因为已经惊讶得麻木了！

“由一国丞相推之需要使下属将领知之；由一州太守推之则需要使属下幕僚知之；以一县县令推之则需要治下百姓知。只有所有的人都知道都理解都掌握所以无论那个环节生变化国家都可以应对如常不会因为‘知之’的人离去或者故去而猝不及防。”

“确实有理！”

赵莘先站出来表示赞同其余人纷纷附和。耶律良虽然不说话内心却在思索江逐流的话虽然有悖他惯常的理解但是不能不说江逐流这番话很有道理。

“唐太宗曾说‘民水也能载舟亦能覆舟’”江逐流继续说：“是老百姓这浩荡之水载君王之船载着历史的船前进。所以我们解读古代圣人的语言一定要站在老百姓的角度出去解读这样才能得出正确的结论。否则即使考虑了‘时移势异’的情况我们的解读也不一定正确。”

江逐流彻底放开了既然要说就说个痛快吧。

“还拿‘民可使由之；不可使知之’来讲。假如不从黎民百姓的角度出而是从强烈的主宰者的角度出很可能解读为‘老百姓如果顺服就由他去如果不顺服就要教导、教训让他顺服。所谓‘差之毫厘谬之千里’了！”

“江公子常言道听君一席话胜读十年书。”香香笑语盈盈言道“今日听江公子一席话恐怕胜读百年书了！”

江逐流心中道怕不是百年而是千年了我所说的都是一千年来大贤人大学者研究的结果。