116. 关于日本的＂天照大神＂（2/2）

因为当年伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美，可说是日本乱x文化的最早根源了），亲赴黄泉国想去将已经死亡的妻子从中夺回。

但看见妻子那已经腐烂而丑陋的身后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国（jian人！）。

愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他tuo去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他tuo掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇(离谱！)。

最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（＜古事记＞里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（＜古事记＞里称为须佐之男）。

伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

·统治高天原

天照大神在天上时，现地上的苇原中国有保食神将来，于是便令弟弟月夜见尊前去迎接。

保食神来到後便转头，面对6地的方向吐出米饭（呕……），又面会海洋的方向吐出各种鱼类（呕……），等吐出各种食物後，便存起来准备庭宴时供大家享（呕……）。

见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之（做得没错），然後把这件事告诉天照大神。

哪知道天照大神听後很生气，大骂月夜见尊一顿後不再见面，从此日月相隔出现，永不一起升落。

之後，天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见其头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红dou（还是那句，呕……）。

于是，天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此，天下有养蚕与可耕种的谷物。

而天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。

唯独素盏呜尊（也就是须佐之男命）因思念死去的母亲伊奘冉尊而泣，被父亲伊奘诺尊放逐（恼羞成怒？）。

而被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。

她以为他要侵占高天原（小人之心），竟全副武装准备迎战自己的弟弟。

虽然素盏呜尊到达後，急忙的说明自己来意，天照大神仍些许怀疑（多疑，可能是‘那几天’的征兆），於是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗後放入口中yao碎（厉害！神器也能够yao碎！），然後吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

但是最后，须佐之男命还是被卑鄙的姐姐赶下了凡间，随后便有了后来被漫画说得滥了的斩杀八头大蛇的神话故事了。