第八十六章 神附尸身（2/2）

可且此法若是在夜色月圆之时使出，更能使殭尸瞬间自动吸收月华的精粹，变得事半功倍，所以这种打了激素的殭尸又被称作啸月飞殭。

西华子忝为茅山教一教之长，自然对无数的炼尸法门都有涉猎，虽然在其年幼刚刚入道之时，太乙千尸诀就已失窃，但是，多年来西华子经过不断的钻研和试验，在炼尸这个行当里，也可以说是舍我其谁的高人。

所以，一见林灵素使出啸月飞殭这种凶物，西华子心中虽然震惊，但是还快的就平静了下来。

但是两头啸月飞殭所表现出的惊人实力还是令人瞠目结舌，只见此时两头啸月飞殭行动整齐划一，迅疾如电，频频出手，已将西华子的两头毛殭打得哀号不已，只管抱着头躲闪，刚在还堪称持平的局面，瞬间变成了一面倒。

眼前自己的两头宝贝毛殭，再过片刻就有可能被啸月飞殭弄死当场，西华子也是豁出去了，一咬牙一跺脚，顺手拔掉了插在髻上的道簪，登时也是变得披头散，面目狰狞。

而后，只见西华子从怀中掏出了一张黄符纸，迎风一抖，竟是空白的一张，西华子用道簪在自己印堂处一划，登时血流四溢，紧接着口中默念道诀，马上并起二指蘸着鲜血，笔走龙蛇，凌空在符纸上画了一个极难辨识的符篆。

书中代言，西华子此法名为“上清血尨符”，乃是修士自身借助印堂中的血液真元，激符咒，从而请下神明之力附到殭尸之体，令殭尸威力大增。

当然，这里所谓请神附尸身的神，并不是真正的神明，因为殭尸毕竟是脱于三界六道之外的生物，未成旱魃之前都属于邪魔之流，真神要是附到其身上，无疑就是对神明的不敬跟亵渎，估计敌人不死，请神的修士就先遭报应了。

而茅山请神术中又分上茅、中茅、下茅三种，所谓上茅便是意念请,神的阶级较高，也是真神分身下降，有点类似于姜奕桁的雷霆枢密印的功效。

而下茅顾名思义是比较下乘的法门，需步法加法坛请,请来的也是城隍野鬼之流的一般灵而已，多为搬运之法，是一般初阶道士降妖捉鬼时常用的功法。

惟独中茅需符咒配合步法请，所请之神，神的阶级较低，灵的阶级较高，而且这种功法大多都被茅山术士用于请来上代的祖师先人下降附身，不仅可以附人身，亦可附殭尸之身。

砰地一声过后，西华子手一抖，手中的巨大符箓无火自燃，烧的黢黑之后却并不化为灰烬，而是被西华子从中一撕，变为了两半，照着自己的两头毛殭就掷了过去。

嗖嗖;;;两张半截符箓飞快的就打入了毛殭的体内，只见如体之后，两头毛殭也是各自一愣，但稍一晃神之后，两头毛殭居然变得非常凶猛，各自打出了凌厉的一拳，把林灵素的两头啸月飞殭给崩飞了老远。

而后，只见西华子的两头毛殭动作从然变得无比飘逸出尘，身上竟也有些许的白气缭绕，脑门上还似有似无的一股金光冲顶而现。

前文介绍过蒋宵临的元婴法身，正是眼前这种效果，这下连林灵素也愣了，难不成西华子这一个中茅之术施下去，竟然请来两个元婴级的上代茅山高人附与尸身之上？