第十五章 佛骨舍利（2/2）

想到这，姜奕桁心中不禁一阵嘀咕，“要是把此物弄来，将其中佛元尽数传给铮儿，怕不立时就能突破境界，到达结丹期。而且，照新闻上说那还是迦叶摩腾和竺法兰这两位大德的舍利，功效肯定强劲啊。据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传鹿鼎记中的《四十二章经》就是其中之一。所以，可以说迦叶摩腾和竺法兰是真正的汉传佛教之祖。

当下打定心思，到了晚上，姜奕桁让齐铮在家好好修炼，不许出去后，然后自己趁着夜色，使了个土遁就往白马寺去了。

今天的洛阳白马寺。据说是因当时给迦叶摩腾和竺法兰驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和源地。白马寺位于河南洛阳城东1o公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2ooo年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。而此时在中庭的大雄正殿外，一阵及其细微的破空声后，姜奕桁使了个隐身术隐在殿外一颗巨大松树上，居高临下，姜奕桁放出神识将殿内的情况扫视了一遍，一看之下，心中也是一惊，原来，此时殿内灯火通明，大约有二十几名僧人围坐一起，低声吟诵着佛经，众人围坐当中摆着一个小香案，案上放着一个长条形的紫檀漆盒，盒中隐隐有股浩大的佛元之力透出，看来，盒中之物应该就是舍利子，再略一感应，姜奕桁立时现，这当中有个和尚都是修为高深之辈，尤其是守在香案正中三个僧人，浑身白气缭绕，头后隐现金轮，显是已证了佛门罗汉果位的高僧，也就是相当于道家金丹大成的修士。

一看人家早有准备，且防守严密，姜奕桁当时也断了觊觎之心，正准备拔腿闪人，忽听大殿正中的那位长眉白须的老僧高声吟了一句佛号,，昂声道“阿弥陀佛，施主既然夤夜前来，何不痛快现身一见”“老衲五台山清凉寺宏业率两位师弟有礼啦”

姜奕桁闻言暗道“失算”，以为自己无意间泄露了气息，想了想正准备硬着头皮现身，忽然，大殿前几道白光一闪，现出了几个人的形迹，姜奕桁凝神看去，只见为一人一袭黑袍，脸色却煞白似死人一般，左手托一青色铜鼎。另外几人一看打扮也绝非正道中人，其中竟有一人赫然是被自己斩了肉身的金巽法王，正奇怪间，忽听得为那人阴森森的说道“连山教副教主古元通率几位道友，见过三位大师”。