第三十章 倭国“神”社（上）（1/2）

摆平了雪山夜总会的一干人等后，姜奕桁师徒三人倒也光棍，大摇大摆的走正门就出来了。

刚出正门，姜奕桁就现不对劲了，此时，街面上已经乌鸦鸦的围满了围观看热闹的群众，还有维持秩序但不敢冲进来的警察，和盘旋在上空现场报道的电视台飞机，别提多热闹了，姜奕桁想想也是，这刚才他们嘁哩喀喳的弄出这么大动静拉，几乎赶上911炸楼了！能不招那么些人吗。

不过，这毕竟是世俗界，姜奕桁也不想惹太多麻烦，当下，师徒三人互一对视，身影同时一动，化成三道华光破空而去了，这一举动又是引得人群一片惊呼，还带起了一大片“咔嚓咔嚓”手机、照相机的闪光灯，星星点点丝毫的不比那三道华光逊色。

十分钟后，师徒三人选了一条比较繁华的地段，现了形迹，三人毫不避讳，大大咧咧的逛起街来。

走了一会，罗吉突然拽了一下姜奕桁的衣角，低声传音道“：师父，后面有尾巴，要不要～”。

姜奕桁只是微微一笑，示意罗吉不用搭理他们，走着走着闪过了一个街角，姜奕桁似乎往怀里掏了一把，眼中闪过一丝嘲弄的神色，师徒三个继续旁若无人的逛起了大街。

半个小时后，夜已极深了。东京千代田区九段板。

在夜幕的笼罩下，一座高大的寺院似的建筑黑黢黢的矗立在那，只有大门上挂的两盏白色灯笼还透着一丝光亮。

“咻、咻“几声过后，寺院前的青石子道上显出三个人影来，一高两矮。

只听的矮的那人说道“：师父，这是个什么地方，咱们干吗非来这”？

大门前百十米处还耸立了一幢类似于中国的牌楼似的建筑，约有二三十米高下显得极为高大。

其实，这玩意叫“鸟居”，建筑风格的确源自中国，大约在公元７世纪前后传入日本，它主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。鸟居由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。梁的两端有的向外挑，也有的**柱身的。著名的如伊势神宫的鸟居，造型简练刚挺，寓巧于朴。

日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前2oo米处建这种“开”字形牌坊建筑，取名为鸟居。寓意鸟在此居住，就不会飞入神社

矮的那人抬头看见“鸟居”匾额上的字，一字一句的念道“靖国～神社，哦，原来是个神仙庙啊？

“不是神仙庙，这里头供的不是神仙，高的那人冷冷的打断道，语气一变，狠声道“这里头供的是一些个万死莫赎，双手沾满我们国人鲜血的恶鬼。

另一旁个头更矮的那人见状说道“师父，那用不用现在就毁了这劳什子鬼庙？”