第三十一章 酬书（四）（2/2）

他猜对了，如果不是牵涉劫狱大事，司倚真定然兴高采烈地复信给这位「新朋友」，和他谈谈说说、一唱一和起来。然而司倚真毕竟是知道天留门与画水剑的，不免有所顾忌。眼看时辰不能再拖，她有了主意：「这人怎么说，我就怎么应，且瞧他下一着如何。」

「不错，师父教回空诀，总提点我内力要退步静待，直至对方之力涌到，才加以导引反激，若不曾退那一步，反击之力便会削弱。这『退』字，是回空诀的要旨。我先退一步，方能知道此人虚实。再说，他既与康大哥结交，又得侍桐信任，说不定真是朋友！」

思虑已毕，司倚真回房便在灯下写信。自来习武之人识字不多，满室的女弟子，也只有司倚真三天两头伏案书写。但司倚真平素应对得体，有何杂务也争着做，虽然班辈不高、出身富贵，人缘却不太差。熬夜写封家信，也无人闲话。她不知对方是谁，只得含糊感谢对方拔刀相助之忱，并应允道，一旦明白了大狱地形与换更时辰，立刻便会说知。又说，我对侍桐及一干家人挂念殊甚，请侍桐在信末报个平安。

「这人若是挟持侍桐的恶人，我问候与不问候，也是一样。只盼他是心急救康大哥，急得过了头，才如此冒昧......他写来的故事没头没脑，我却怎生答他？」

来信写道，尝闻前朝宝应年间，有人夜半投宿江南荒庄，见到四个衣着各异之人，齐聚在月sè下吟诗，抒发平生之事。那人隔户观察，只觉诗义隐晦，甚么「嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持」，听不出四人是甚么来历。四人也不管有人在堂上，你来我往地吟和，互夸互赞，直似魏晋时自负*的文人一般。通篇记述透着又是神秘，又是清逸。

这匿名高人接着又写：我初见这个故事的时候，不过九岁，对行走江湖十分向往，便猜想，是四个有狂生气概的江湖异人罢？读下去才知不然，你道那四个是甚么人？第二天投宿之人一瞧，空屋里只有故杵、灯台、水桶、破铛四件物事，是它们幻化人形出来玩呢！吟诗曰「能持灯烛」的那家伙，正是座灯台呀。你看过的故事多，你想世上真有这等事么？

「物事成jīng幻化为人的传说，一点也不稀奇。最迟在晋代，乡野间便已有物事变人的传闻了。任一个孩子都听过，他是装懵，还是话中有话？」

司倚真想不明白，只因她不知殷迟自幼除了被母亲教导经籍诗书，便是为了报仇而练功，哪来甚么听故事的童年？仇人名谱与所在州县，殷迟记得和那半卷稗志一样熟。他对江湖的想像，对中原未知世界的向往，尽都寄?在那半卷作者不详的杂拌儿手抄书里了。他背着血债，早知这世界邪恶，但人xìng里善良的一面，又令他隐约盼望有些美好与神奇之事，只是不敢明着去想而已。