163章 伪君子由来（2/2）

“陛下，您怎么有空来我这儿，我还说等您今天忙完了，好向您辞行呢您知道，这儿的气候不大适宜，所以我准备就回去呢”

固然赵伏bō心里带着分的不乐意，但见到了英诺森四世教皇的时候，他还是保持着客气的举动同时透过自己的言语希望能给英诺森四世教皇一个定心丸，他赵伏bō对于这时一点兴趣也没有当然，那得排除“金角湾”的海军基地，对那件事，阿扎姆突兰沙苏丹是包含有十足的热情的，此刻尽管赵伏bō还没有与英诺森四世教皇谈这件事，他却已经找来些工程人员，进行粗略的计算去了

英诺森四世教皇虽然脸上没有什么多的表情，少他不像是阿扎姆突兰沙苏丹那样，从里到外都对赵伏bō保持着忠诚于尊敬

“哼，死要面活受罪，典型的伪君”

前面论证过，在极权下容易出现伪君而伪君对于任何事情，都有着大的危害它们就像是蛀虫那样，把所有美好的事物，从内部毁坏的千疮百孔终在稍稍的外力下，就轰然倒下

对于诸如英诺森四世教皇这样的人，赵伏bō是深恶痛绝的因为作为“华夏帝国”以科技发展为本的国策里，这样的人是必须设法被清除、淘汰的因为只有扭转这时大宋的，因为“官僚极权”而有着同样虚伪的社会风气，倘若想要真正发展科学，那么就必须把喜欢说假话的人尽可能的清除掉

科学是来不得半点虚伪的可以说，虚伪与科学是针锋相对的死敌但虚伪却是构成某些“极权”的催化剂，而极权则是虚伪诞生的根本原因因为极权否定的就是规则，没有了规则为了保护自己，所以的人也就不得不虚伪了

来到码头的英诺森四世教皇显然有些别的事情，他并不希望赵伏bō现在就走有些事情他不得不恳求赵伏bō要他来办一下，因为有些事情已经影响到了他对于“神圣教廷”的统治

“陛下，也许您不该急着离开这儿像您这样贤明而又伟大的君主，倘若没有参加我们神圣教廷建立的典礼，那实在是一种缺憾”

赵伏bō从英诺森四世教皇脸上那高深莫测的笑容里，似乎看出些什么他微微笑，接着就向英诺森四世教皇表明，他可没那么多闲时间和他在这玩什么“弯弯绕”

“呃，是这样啊，其实陛下，我也非常想要留在这儿观礼只是您不知道，自然也不能怪您我的母亲已经为我准备好了婚礼，所以我必须要按时间回到家里陛下，所以我建议您，需要用得到我，那请您尽管直说好了……Q！。