第一百四十二章：妄心已平当无梦（1/2）

过了好一会儿，龙吉才收敛心神，缓缓答道：“是。洪荒众多仙家，都是化形而出便是仙灵，并未经历过凡灵之境。女儿虽说亦是如此，但却对凡灵挺感兴趣，故此仔细体验过，自毫无道行的凡灵，一直修炼到仙灵的过程。”

瑶池仍然看着紫霄宫，又道：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。这是太上老君所言。”

说罢，瑶池转过身形，看着龙吉说道：“倾尘道兄持先天灵宝道纪盘，若论演算之法，无人能出其右。你既然曾从头修行过，那今日且说说，这修行之境和演算之法，都有哪些讲究？”

“周天有五仙，乃天、地、神、人、鬼。天仙为仙灵，而地仙、神仙、人仙及鬼仙，皆为凡灵。凡灵之修行，大体上分作四重境界，为引气入体、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。未证引气入体，便不可算作是真正的修行，故此引气入体之前，不算入修行境界。而这四重境界之中，每一重境界，又可细分为前后两层，合为四重八层境地。”

龙吉毕竟曾入凡间，先从最弱小的凡灵，一步步修炼到天仙之境。她后来又重证太乙金仙，与化形之初相合，然后才修行到如今的境界。若算上鸿钧老祖讲道之时的演化，她可以说是两次证得太乙金仙之境，故此对这些修行之事了如指掌。

“引气入体亦可划分为两层，第一层为引气期，第二层为入体期。其中的引气期，又有人仙与鬼仙之分，只是其中区别，盖因修行法门不同。三魂七魄与肉身鼎炉齐全者，便为人仙，不全者，则为鬼仙，行走世间之时或许有所差异，但于境界而言，并不分高下。”

“不错，修行以道行论高低，而神通为道行之所成。若是只修神通，却不修道行，终究入了歧途，失去道之真意。”

瑶台闻言，微微点头。

“凡灵尚且还有修为之说，而仙灵更无法力在身，唯有道行是真。只是世间红尘有诸多桎梏，凡灵不似仙家逍遥。倘若在世间修行，法、财、侣、地等等，几乎缺一不可。就算根基再厚、福德再深、悟性再好、用功再勤，若只凭自己一人，还是难以成功。也正是因为如此，在某些时候，神通、法力这些外物，亦不得不修。”

“姑姑说的是。”

龙吉应了一声，又道：“引气入体已经修得形神一体，所吸纳的天地元气不会再自然散去，而是彻底归于自身所有。故此一般来说，这才算是修行的初始。”