第三十八章 阅读玉简（2/2）

以后的日子，史安就泡在了书房之中，看看线装书，瞧瞧玉简，将修仙界的种种惯例都有所了解。师祖元妙子虽是自己的开灵人，又亲自指导自己的修炼，可把精力都花在自己的吸灵体质之上，反而没有对修炼的基本道理做过说明，所以甄青书房中的玉简就成为史安的启蒙老师。

其中一块纯白色玉简的内容让史安受益颇多。这是一块名为《修士分类总揽》的玉简，里面介绍了修仙界种常见的几种职业，这可让史安眼界大开。

书中介绍，修仙界可以修炼的不只有人类，身份为兽类的妖、身份为阴魂的鬼、没有生命体征的灵，也都可以修炼，分别叫做人修、妖修、鬼修和灵修，而根据修炼方式不同，或称为修炼的法门不同，则可将它们归为修命的道修、修境的佛修、修心的儒修以及修性的魔修。

道修命，是说道家以追求长生为目标，《道德经》中有云：“天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。”以追逐天地之气为手段，借以求得生命永恒；佛修境，是说佛门倡导大智慧，修的是勘透“诸行无常，诸法无我，诸受皆苦，涅槃寂静”的出离轮回解脱之道的小乘境界，以及“教化众生”的大乘境界；儒修心，是说儒家所认同的“养生莫过于养心”，追求立功、立言、立德，以“中、正”道德教化天下，以求至神至圣的神圣化功；魔修性，是说魔门之人不放弃任何心**望，追求至高的权利和力量，不拘泥于任何外在的道德、传统、人伦，奉行“天地外物皆为我所用，世间诸法俱是我所属”的修炼宗旨。

看罢，史安才知道不同的修炼目标就是不同的修炼门类，难怪师祖一直说“道心”，看来就是指终极目标不同，就走了不同的修炼道路。自己的道心是什么？命？境？心？性？好像都有，也好像都没有。罢罢罢，连能够继续修炼都不知晓，哪里还管得了道心是什么，这些且放在一边吧。

书中又说，如果按照修士个人的兴趣爱好或者特长分，则会形成不同的行业，比较常见的就如医业、药业、丹术业、符箓业、阵法业、炼器业等，在这个行业中有建树的人也有医师、灵药师、丹术师、符文师、阵法师、炼器师、卜算师、驯兽师等称谓。这些称谓也有等级之分，第一级都是初级或者低级，第二级被称为中级，第三被被称为高级，再往上就是宗师级。

各种行业的入门要求也不尽相同，有一些如灵植师、养殖师、驯兽师凡人就可以从事，一些如灵药师、阵法师就要炼气期以上，而医师、丹术师、炼器师、符文师至少要筑基期以上，卜算师更要神识境界在触神期以上等。

当然这也不是说各个行业泾渭分明，有难以逾越的鸿沟。事实上很多行业是相通的，典型的就是医师与丹术师，养殖师与驯兽师，灵植师与灵药师等都是互相交叉的，更有一些大修士几个行当都有涉猎，而且都很精通。

书中再往下的部分就是对各个行业的具体说明，史安一口气将他读完，对于修仙界也有了更深入的了解。他不断的幻想自己如果可以修炼，未来该从事哪个行业，应该怎样做才能成为其中的翘楚，当然，医师还是首选的。

时间转眼过了多半个月，史安越来越焦急，说好半个月到一个月师祖会来接走自己，可元妙子至今依然杳无音信。