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“那么我继续说了。”郭悦说道：“这些其实是我这几年总结的一些观点，不太全面，如果有你们认为不正确的说出来就好...我支持你们质疑我，因为死读书只会限制想象力。时代在变迁，前辈的话总有一天会不适应这个世界，如果一味的遵从于那所谓的经典，听从老师的旨意，造就的其实是第二个老师，甚至于不如前一位，因为他不可能完全的吸收老师所有的精神与意味。一代一代的下来，墨守成规，只会越来越落后，而被时代淘汰。我要做的，却是追逐时代，做时代的领头羊...说句大逆不道的，儒家孔子、道家老子，他们被遵从为天下所有儒道的老师，但实际上孔子有老师吗？老子有老师吗？所以我们不能依靠前辈的遗留，而是借助前辈的话作为自己思想的骨架，填充新的、适合这个时代的思想，最后指不定你也能弄一个新的思想派别、政治主张。

举个例子，孔融有救济灾民的心，有救济灾民的能力，但是方法却是错误的。他们腐儒的思想大约就是天下人都会读书了，天下就太平了。这句话对也不对，但是我解释起来你们或许会听不懂，将来可以再和你们说。古语云授人以鱼不如授人以渔就是这个道理，孔融交给他们粮食，但孔融走以后这些平民百姓失去了他们一直以来所依赖的孔融，一样挨饿。”

高谈阔论的郭悦并没有发现，孔融就坐在酒店二楼的角落，静静的听着郭悦的话，眼中露出深思。

“先生。”赵云忍不住问：“那孔融应如何做，才能真正授这些百姓捕鱼之法？”

郭悦眼睛看了看曹纯，发现曹纯也是一副感兴趣的模样，叹了口气说道：“这些本来是我要和曹操说的，你们今天听了以后回去想想，可以举一反三。

举个例子吧，北海靠海，是幽州、冀州和南方的贸易中心，而且海对岸便是幽州。幽州地处偏僻，商业萎靡。青州大批量的和幽州、冀州进行贸易，两边互惠互利。同时为了一次运更多的货，造船业会发展，船匠会有饭吃。为了贸易安全，商队会要护卫，农闲时农民当上护卫后也有了收入。商队到了青州自然要青州特产，无论是城里的小商小贩还是农民也能把自家特产和南方的特产卖出去，同时也会促进商队流量。商队多了，关税会增加，官府也不怕没钱拿...我说的只是一部分，有很多方法，这种只是其中之一。还是那句话，方法肯定有，就在于能不能想出来，敢不敢做。孔融这种人不适合当什么县令太守州牧，他就应该老老实实的在自己的院子里吟诗读书念之乎者也。”

郭悦并不是很看的起孔融，书呆子就应该宅在家里读书，当父母官这种事情，他只会害了百姓。

“那先生，什么样的人适合当地方官？”提问的是曹纯：“文人不适合，应该让武将来吗？”

正说着，小二端着菜上来了，招牌菜也就是煮点特产之类的，没什么特别。

拿起筷子吃了一口清水白菜，郭悦暗道外面的饭真特么难吃，又喝了一口水，说道：“我们都说朝中分文武。这所为的文武，也是有讲究的。

比如当世大儒卢植，乃是一代文豪，却又带兵打败了黄巾..这种人在朝中算文算武呢？”

曹纯摇摇头。

看着曹纯摇头的样子郭悦笑道：“一个人其实有很多评价的指标...如果非要分类的话，大致能分成六项。

军事、勇武、智谋、内政、外交、文化。”说着郭悦又解释道：“我这里是把一个人当成桌椅这种可以测量的东西去评价了，实际上这六项指标谁都说不准。”

郭悦这是把后世那些游戏的想法套过来了，虽然不准确，但其实大致评价是没有问题的。