神秘的降头术（2/2）

非灵xìng相关实降必是对个体的直接物理接触xìng攻击，如个体误吃下了毒yao或毒虫。

灵xìng相关又可分为若干种：咒降（运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他死蛊术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。）；

飞降（与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降yao降必须对受害人进行直接物理接触xìng的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位。

而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。

不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。；

灵降，是最可怕的！

最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。

灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的死蛊，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。

东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，死蛊最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一……

燕荃阳看到这里，对照了一下自身的情况，觉得自己所中的死蛊之毒，应该就是泰国的“灵降”了。

之前，燕荃阳也在网上查过资料，知道在泰国，降头术（其实也就是苗家死蛊术的变异）的种类极多，是随各术师的功力深浅而有所成就，花样百出，因之名目繁杂。而其类别，大约可归讷为三大类：

第一类是用术法，牛皮降头术，俗称牛皮降，是降头师把整张牛皮，用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状，用时将它放于被落降者的食物或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里，可籍此要胁他，限令他在一定的期间内回来，或在限期内把事情办妥，才为他解除降术。

如不的话，降头师只须念咒，一日催紧一日，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大，所以对方一定要在期内赶回，如期限一过，牛皮便会把肚皮也涨破，人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女，因怕丈夫出外一去不返，留恋异地情缘，故在丈夫出行前对他施此降术，着令丈夫如期归来，否则有xìng命之危，以此作胁。这是中级的降头术。

爱情降和拆散降。男子或女子yù使对方引起爱慕的情感，爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种：用降头油搽在自己的脸上，不论是如何丑陋的人，对方看了，亦必觉得美丽动人，另有他或她的可爱处，使之mí恋着。

或者是降头水洗脸洗身，也可令对方狂mí、狂恋不休。

第三种方法，由降头师作一降头术，选择一易于入术之物，用作佩带或饮食或搽脸，可使对方引起爱情而着mí。

如夫有别恋，降头师可使爱情降与其妻，给丈夫像新婚时一样的爱她，和好如初，或作拆散降，使其夫见了其它异xìng即有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，将拆散之物暗藏外妇床榻之中或食物里，能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。

此外还有各色各种的爱情降，如经布降，阴x降，阴饭降，血结降等等。

用术法内还有红丝扣降头术，烛阴术，击偷魄法，除鳄术等。

第二类是用yao术。如失音降头术，是用草yao制炼而成的一种粉末，听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各种草头yao物炼制而成，只要把少许yao粉混入对方之食物或饮料中，让对方食下肚里。

骇人的特征是先失音，渐至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是对方的死期，是由下yao的降头师所cao控，可以说要他几时死就几时死，不会出错的。因yao物混合成份不同，毒的时间也不同，可由数天至数月的分别，故能随心所yù控制毒的时间，当然也要配合降头术才会这样灵验。

麻疯棉，利用降头毒yao使人变成麻疯等毒症。方法很简单，是用一根普通的小竹竿，扎上一团yao的棉花，点在敌人的身上，那人就会患上麻疯毒症，不生不死。

至于撮合恋爱的方法是，再将降术加在对方身上，不论男女都可应用，不过这种降术只有几个月的功效，时限过了那被蛊受mí的人，就会渐渐清醒回来，如果目的还未达到，就要再从新作降，这也就是在用术法内的爱情降的一种。

用yao法内还有降头yao油等。

看到这里，燕荃阳突然有了一个强烈的大胆的想法……

燕荃阳此时强烈的大胆的想法会是什么呢？迪卡究竟属于法力多么高的法师呢？燕荃阳能否在《苗家秘蛊》这本书中找到对付迪卡的方法呢？请看下章——