第一百七十七章 就没打算再活着回去（1/2）

魔血阴蝠一听气得哇哇大叫，潭底正中猛地激起一股力量波动，刚要引得四壁之上的四个和尚又要捏印念经之时却又消去，魔血阴蝠干涩而刺耳的声音尖叫道：“气死老夫了，你们居然骗老夫我的阴珠舍利，待得老夫脱困之后，必定要将你们剔光骨头放盐阴干用来下酒。你说，你要如何才肯学会对壁成影的神通，然后将我放出去。”

徐殊嘿嘿一笑，说道：“对壁成影的神通嘛，我肯定是要学的。至于学会了是放你出来，还是再将它加固一下，那就要看你的表现了。先，将关于智光一忘一悟的感悟的情况说来听听，当然，得仔细一点！”

魔血阴幅吼道：“智光在拼尽全身修为操纵这件法宝脱离地底之时，本身选择了彻底的忘，连自己都忘得一干二净。他只留下自己的身体和身体之中的感悟，期待嵩山的四大圣僧将他的身体带回嵩山，造就嵩山的一位真佛出来。他哪里算到有我，待我进入这个身体之后，我自己的修为与四大圣僧拼斗后刚好与他的两成修为抵消，我得到了他的一忘一悟之法，但他的一忘一悟之法必须先要达到他见到千幻老妖时的修为和感悟方可修行，也就是要达到汇集千门万法为一炉，要总结出自己独特修行之法的关键之时，与宗师只有一步之隔方能修行，这是突破之法，由僧到佛的一种突破之法。在这之前还是必须一步一个脚印修习到那个程度，没有法，就不能忘，不能忘，何来悟？”

徐殊在心里默默盘算，原来如此，看来这个一忘一悟之法乃是佛门的活佛成就菩萨之境的方法，你没有修到活佛之境的顶峰，就算有这个法你也无法修习。佛门的修行与道门不同，佛门注重修性，他们的三灾九劫全是心劫，佛门的修行更是有罗汉、尊者、活佛、菩萨几大步，也并不是与道门简单的对应关系，佛门的菩萨传说就已经相当于道门的真仙了，点石成金、眼观三界六道，早已是神通无边了。不管能不能修习，这道成就菩萨的功法绝对是好东西，徐殊就像是闻见了肉味儿的狗，口水早流得哗啦啦响成一片。徐殊嘿嘿一笑，说道：“想要我放你出来，这个一忘一悟之法你必须让我先感悟到，否则免谈！”

魔血阴蝠大吼道：“老夫现在被对壁成影困住，如果传授于你？”

徐殊嘿嘿一笑，说道：“那是你的问题，你自己可以慢慢考虑，我与夫人现在要修习对壁成影的神通了，你只需要在我们修习完神通之前想到办法就成了。哦，还得提醒你一下，最好想一个十分安全的办法，你也看到了，我是个很胆小、很怕死、很不愿意冒险的人，有一点点危险我应该就不会干的！”

魔血阴蝠狂吼道：“老夫有个屁的个办法，你这个卑鄙、无耻、肮脏、下流、原始、粗鲁、野蛮的流氓！”

徐殊嘿嘿一笑，说道：“你骂我八次，看样子我们的关系很不密切，想要我救你，那你更要费心费力了！”徐殊说完猛地喷出刺月剑，一道剑光劈在刚才钻出舍利子的地方。受到刺月剑光的刺激，四劈之上的四大圣僧齐齐的手掐佛印，口诵经文起来。在少林的传说之中，达摩面壁九年，不视不闻、不动不移、鸟巢筑肩、一心悟法，终于在九年之后成佛，起身之时已是对壁留影。达摩自己也是一惊，当即细细参悟，终于参悟这道对壁成影的大神通。此神通又是最好的安神定心之法，明心见性，排除一切的恶念、邪念、杂念，大大激自己的神魂之力，镇压或灭杀一切的妖魔鬼怪，魔血阴蝠就是活生生的一个受害者。四大圣僧与智光恶斗，更受道门数位祖师暗算，早已是油尽灯枯，要不然以四大圣僧施出此神通，魔血阴蝠应该早就蒙佛祖召唤了，哪还会碰到徐殊，一切都是天意，难以评说。

徐殊和付馨竹仔细的观看着四大圣僧的佛印和经文，这些经文无声，吐字成形，所以魔血阴蝠困在其中根本无法学到。一到四大圣僧停下之时，徐殊又劈出一剑，徐殊和付馨竹心中都升起一丝朦朦胧胧的感悟，但却惊然现，这些经文却根本无法记住，阅读下一句的时候就现上一句忘了，修习下一个手印的时候就现上一个手印忘了。徐殊和付馨竹学了一天，最后两人对眼一望，惊然现每人记住的只有一个手印、一句经文。

徐殊沉默起来，付馨竹思考一会儿，猛地抓住徐殊的手，在他手心中写了一个字，却是一个悟字。徐殊点点头，抱过付馨竹啪地重重亲了一下，让下面的魔血阴蝠连问在搞什么名堂。徐殊猛地又是一剑壁在潭底正中之处，然后与付馨竹看向四周的石壁，观察四大圣僧的佛印和经文。两人却再也不去硬记，仿佛闭眼欣赏音乐一样欣赏四大圣僧的法印与经文，待得四大圣僧要停之时又是一剑劈过去，四大圣僧就不停的捏着法印，不停的念着经文。慢慢的，慢慢的，一种明悟在徐殊的心中升起，徐殊觉得自己的意念渐渐的升高，恍如飞天，而天上是一溜的洁白白云，自己就像是初生的婴儿一般纯洁……