第二十章 希腊习俗（1/2）

到了中午用餐时间，考古的人纷纷拿出各自携带的干粮，诸如面包、牛奶、三明治、压缩饼干之类。徐天定等人为了掩饰自己旅游人员的身份，还特意准备了餐布、湿巾以及较为丰盛的午餐。

一名好像是考古队中的领导者的中年大叔主动向这边走过来，他脱下工地帽，笑着对众人打招呼：“诸位客人对这次旅行感觉如何？是否感到满意呢？”

徐天定道：“很有意思，虽然东西不像博物馆里陈列的那么多，但有种原汁原味的感觉，更能令人体会到其中包含的古老文化，唯一可惜就是东西不能带出去。”

这番话是他在事先研究了希腊人的好恶习惯后准备的客套话，交由雷茵翻译过去后，从对方欣喜又带有自豪的表情来看，显然是正中要害。

“哈哈哈，那的确是很遗憾，不过你可以在旁边的小镇上买一些纪念物回去。啊啊，对了，我可以问个问题吗？你们几位是中国人吗？”

“几位”当中自然不包括亨伯特，这家伙早已跑到神父卡恩那边，试图搭讪艾丽卡。

而得到徐天定等人肯定的回答后，大叔脸上的笑容更加灿烂，态度也更为热情。

“就是嘛！我第一眼看到你们的时候就猜到了，哈哈哈！中国也是个拥有悠久文明的国家呀，虽然历史不如我们悠久，但保存得比我们好，国土面积又广袤，这一点真叫人羡慕。我从很早以前就想去中国一趟，去看看……那什么来着，秦皇帝的陵墓！对对，就是现在还在挖掘的那个陵墓。你说古代人为什么就那么聪明呢？连现代科技都做不到的事他们都能做到？”

大叔突然爆的好感其实并不奇怪，希腊人对自己古代多彩多姿的历史古迹、哲学艺术深以为荣，因此对于同样具有悠久历史的中国人抱有好感。

这时一直没有说话的莫淑贞开口道：“我也对希腊文明非常感兴趣，特别是希腊的爱情文明，可以的话希望能深入讨论一下。”

大叔先是一怔，随即哈哈大笑起来，似乎还带有一些不好意思。

徐天定也有些意外，希腊的爱情文明？希腊的历史上可没有什么符合中国人观念的爱情故事，它的爱情史简直是一塌糊涂，人伦败坏，这点从希腊神话中就能看出来。

非要说的话，也就一个“柏拉图”是由他们创造的，至今仍在延续，甚至在当今社会越演越烈。

同性恋，这并不是值得避讳的词，在当今幼女控、百合、玻璃、腐女大行其道的社会，同性恋反而给人很虚弱、微不足道的感觉，但这个词与希腊有着无法分割的联系。可以说，说到同性恋，就会想起希腊。

英文中女同性恋的单词为“1esbian”，源于希腊古代抒情女诗人莎孚的故乡莱斯博斯岛（Lesbos）。

希腊各城邦都喜欢选择本地人作为同性恋的开创者。在克里特岛，米诺斯被认为是同性恋的始祖；在色雷斯，俄耳甫斯被当作第一个引入同性恋的人；而另一位色雷斯的吟游诗人也被一些人看成是同性恋的先驱；一种被广泛认可的说法是，底比斯国王拉伊俄斯是第一个爱上同性的男子。

如果说中国的爱情是含蓄的，希腊的爱情就是狂野的。

有人拿《熙陵幸小周后》这张**说事：你看你看，里面的赵光义满面淫笑，小周后愁眉紧锁，尤为过分者，旁边两人侍窗而立，微笑观之，实是变态之极！比当场拍aV还过分！