第一章 占星师的疑虑（1/2）

无风无月，繁星满天。清风观万籁俱寂。

李萧何抬头望向浩瀚的苍穹，天狼星锋芒刺眼，像一把闪耀着寒光的利戟，刺穿天顶。相反，紫微星的光芒异常微弱，像快要油尽灯枯的灯盏悬在地平线上方。

李萧何掐指一算，料得是有兵戈之象，他镇定的脸上多了几丝往日不常见的忧虑。

这是他的第七七四十九次占星，星象一次比一次更清晰地指向了一个结果：将会有一个暴君接掌王室的权威。

这个不吉的卦象若是被天子和他的大臣们听到，朝堂便会人心大乱、纲纪失常。这其中定会有些以下犯上的乱臣贼子起反叛之心。

其实何人不知道，现在的王室已然是一个傀儡。昔日先主创立的盛世已经一去不复返了，当朝大权在握的竟然是曾经的跳梁小丑——日日伴随的君王身边的阉人高俅。

李萧何本来无心牵挂政事，只顾闭门修道，钻研经书。门派的内外事务都交给他的大弟子宋志远打理，自己落了个清闲。只是，李萧何平素除了修道读书之外，另外还有一个嗜好就是占星。

接连数月以来，李萧何都注意到天象好像总有点不太平。戾气太重，祥兆减退。高照的紫微星掉落到了地平线附近，而它所指引的方向正是珍珑的所在。

珍珑即是梁朝国都。连小孩都知道，珍珑城里住着一个酒肉成林的皇帝。有“国风”为证：

先王泣泪兮所为之何？

山河动荡兮民生怨多；

酒作城池兮肉满山林，

昌邑无为兮九州痛责。

……

诗中所指的昌邑即是当今圣上，民间对他的指责已经编成了家喻户晓的诗歌。但昌邑从来都是充耳不闻，终日与美酒和宫女作伴。

从珍珑城里些许有消息传了出来，说昌邑不视朝政，已经二十八日未离开他的龙床，侍奉的太监从青纱罗帐后面听到的是不绝于耳的**呻吟。

再说李萧何，他观测到的另外一个不可忽视的星象就是：天狼星正当天顶，颇有杀戮之气。谁都知道，西北的犬戎族早已对中原沃土蠢蠢欲动、垂涎三尺。尤其是近十年来，也就是昌邑执政的这些年月，他们更是招兵买马，扩大国力，有逐鹿中原、并吞八荒的野心。他们发动过几次对梁国边陲小镇的攻击，但是都被镇守在此处的葛云飞将军给击退。

梁国总算有惊无险，但是犬戎也总会卷土重来。

形势似乎不容乐观。

而此刻的李萧何就一脸凝重。他的师父要离辞世前曾经嘱咐过他，世间之事少予理睬，多修道才是正道。但是又留给他一封信，说：不要急于打开，当你感到困顿的时候就拆开来看，为师自知气数已尽，已无气力再与你详谈诸事，想说的都写在此信之中了。

倏忽七载过去了，李萧何这些年都专心研读《古华经》，心境平和，似乎要将师父的后半句遗言给忘记了。

李萧何所在的门派原名为：玄门星宿派，在天台山上。当时的掌门人叫龙虚传。龙虚传只收了两名弟子，大弟子叫要离，即李萧何的师父，小弟子叫殷弑。虽说玄门星宿派是一个统一的门派，却有两宗武学，一宗叫玄门宗，另一宗毋庸置疑就叫星宿宗。不知道是龙虚传有意为之还是无心之作，教给要离的全是玄门宗的功夫，而殷弑则继承了星宿宗的上乘绝学，并掌握得炉火纯青。

玄门星宿派戒律森严，总共有此六戒：戒酒肉，戒女色，戒嗔，戒戮，戒拉帮结派，戒干涉国事。从最后一戒来看，玄门星宿派自然史远离江湖的门派了，与武林上的恩怨纠葛沾不上边。而本派武学自然也多是强身健体之用，缺少攻击性、致命性的招式。但是，玄门宗与星宿宗的功夫，确实还颇有迥异之处。玄门的功夫招式柔缓，重在意而不在招，讲究呼吸吐纳，但星宿的功夫却有几式颇显强硬，有索人性命之嫌。要离就亲眼目睹自己的师弟将磨盘大的石头赤手击碎，看得好生眼羡，觉得似乎这才叫真正的武学。要离的心里从此生了疑惑，师父为什么将星宿宗传给殷弑而不是自己。当要离将自己的疑问说给龙虚传听时，恩师正襟危坐，颜色肃静，道：

“要离，你还没有真正参透道的要领，你去吧。”

师父的话让要离听得半明不白。

殷弑的功夫每日精进，连龙虚传都夸他是个武学奇才，只是出招的时候制胜的念想太多，“这有可能会成为你日后进步的阻碍。”龙虚传道。

师父的话从来都是让两个徒弟参悟不透。

有一次，龙虚传要带两个徒弟下山，说是要去见太虚真人。这个太虚真人据称是玄门宗师，是龙虚传的师叔祖。