第二卷 第165章 离开荆州（2/2）

在蔡琰的心里，亲兵是可以接受的。神臂弓也是可以接受的。这些都属于姐妹情。无论怎么与田润较劲，姐妹情却是不能抹杀的。于是，蔡琰就拿了田润留下的神臂弓，再次南下襄阳。

……

重返襄阳之后，蔡琰感觉军营里的俘虏兵应该练得差不多了。便谓蔡瑁曰：“我还需要一个人，希望德珪兄能够提供其情况。”蔡瑁道：“人，有的是。但不是昭姬需要的是何种人也。”蔡琰道：“内政治理方面的人。”蔡瑁道：“这个，我可没有。你别不信，我是真没有。”蔡琰道：“既然德珪兄这边没有，那我就想去绑一个人来。德珪看看绑谁合适？”蔡瑁道：“伊籍，字机伯，山阳人，荆州幕宾也。时常与我作对。不若将其绑去。”蔡琰道：“善。”

转日，蔡瑁就派人将伊籍绑了过来。蔡琰又对黄月英说：“我们把那个孔明先生也绑来如何？”黄月英道：“不好。”蔡琰问：“因何不好。”黄月英道：“不因什么。不好便是不好。”

然后，蔡琰拜访了刘表。说了自己西行汉中的打算。刘表听了，就说让蔡瑁派五百兵护送。蔡瑁口头答应了。

……

选了个日子，就出发了。俘虏兵择其精壮，带了一千一百多名。由于要走山路，马车不能通行。所有的辎重，除了马驭，就是肩担背扛。

第一天走下来，还没有进入深山。很容易找了个地方就竖起了帐篷，宿营了。第二天，走了不久，便进入一望无边的原始森林。从谷内望去，但见绝壁危峭，更觉沟壑深邃，使人忧虑重重，疑神疑鬼。山沟林海苍茫，两旁岩壁陡峭，随时猿啼熊啸，到处陷坑暗河。

猴、熊猫、岩牛、野猪、山鸡等，沿途所见，叫得出名字的鸟兽就有二十多种。阔叶林、针叶林、灌木林和高山草地四种不同的植被共生一沟之内，观赏片刻之间。

行到午时，道路完全消失。剩下的蚕丛鸟道，乃不知道什么民族的祖辈们。用弯刀在莽莽林海中劈出来的道路。走到下午，两条猎狗忽然不听使唤，自行脱队而去。

为了避免瘴气，需要找一处稍微平缓一点的山坡宿营。自未时便开始找。还好，最后在天黑之前，终于找到了。

埋锅造饭。这时候由于不方便，便需要一次煮两顿。吃一顿，带一顿。次日第一次进食就吃携带的干粮。好在山区别的不多，泉水倒不少。比沙漠好多了。

路上遇一条潮水河。看着河水很大，正在想办法过河的时候，突然之间，水就小了。有些小兵的就在嘀咕，说是菩萨显灵了，菩萨为了让自己这些人过河，就把水拦住了。蔡琰、黄月英也不知道是不是菩萨显灵，也来不及多想，就催促快走。等众人过了河，翻过两道山梁，回头望时，那条河依然没有多少水。

还经过了一个特别的山洞。这时节，已是六月天气。外面已经非常炎热。众人虽然走在山林里，但因为是赶路而并非散步，人人都燥热难当。而那个山洞则寒气逼人。山缝里的水，沿着洞壁渗透出来就形成晶莹的冰帘。冰帘向一延伸居然长达三丈。滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样。顶端一般呈蘑菇状，且多为空心。

山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分。就这样一路行来，约走了十日，终于到达了上庸。

……

汉中是一个郡，隶属于益州。上庸也是一个郡，却隶属于汉中。其实就跟长沙数郡隶属于江夏一样，汉中不是一般的郡，它就相当于后来人们所说的地区。

此时，汉中太守叫苏固，上庸太守叫孟当。

历史上，张鲁曾经盘踞汉中，成为割据一方的诸侯。张鲁的爷爷叫张陵，又称张道陵。他创立了五斗米教。其教义自道教中而来，而又有所区别。张陵死后，其子张衡继行其道。这个张衡跟制作浑天仪的那个张衡不是同一人。后来，张衡又死了，张鲁就成为五斗米教的宗师。

张鲁的发迹并不是通过自己，而是靠其母亲。张鲁的母亲长相奇美，据说“有少容”，也就是年纪一大把，还青春永驻的意思。而且张鲁的母亲还“兼挟鬼道”，相当于会算卦，会预知吉凶祸福。又从后一点，可以推论其擅于言辞，精通察言观色。这么几项素质加在一起，自然就是成绩优异的公关大姐了。

刘焉原是幽州牧。后来因为益州刺史郄俭在益州大肆聚敛钱财，贪婪成风；加上当时天下大乱，黄巾四起，刘焉欲取得一安身立命之所，割据一方；于是刘焉向朝廷求为益州牧，封阳城侯，前往益州整饬吏治。后来郄俭为黄巾贼所杀，刘焉进驻益州。

张鲁的母亲既然善于察言观色，少不了就会依附权贵。于是就频频出入于刘焉之家。在这样出色的大姐面前，没有什么关是攻不下来的。于是，张鲁便得到了刘焉的重用。

东汉初平二年，即191年，刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张脩带兵同击汉中太守苏固。张脩杀苏固后，张鲁趁其不备，又杀了张脩。于是张鲁夺了张脩的兵众，又得了苏固的降兵，盘踞汉中。

后来刘焉死了，其子刘璋继位。刘璋早就看不惯父亲被张鲁的母亲所迷惑，就随便找了个理由，将张鲁的母亲及其家人全部斩杀了。自此，张鲁与刘璋公然反目，不相往来。

我们的故事进行到此，还只是190年的6月。张鲁盘踞汉中的事情还没有发生。当然，也不可能发生了。