答书友问和游戏版大纲（1/2）

第259章开始前，先对一些书友的问题做些回答和解释。创作小说对我来说完全是新手上路第一遭，大神们相当于是有自己风格的雕塑家，面对一块石料该从何下手那是胸有成竹，我呢就像个学徒的生瓜蛋子，东敲一下西凿一下，小说情节上可能搞的大家有点莫名其妙，所以在这里用游戏化的大纲来说明一下，好让读者能有个连贯的剧情线作为参考。

禅达相当于上手教程，可以理解为新手村，但也不完全是，这个后面会有说明。城镇、集市、村落发布任务并提供补给，穿越初的海滩（出生点）、农兵巡逻的青石卡南侧山道与码头附近的河滩草荡等地就是供生产、任务、打野、采集等活动的野外区域，但主要是体验并融入中世纪的生活（人的从众、抱团心理），打怪练级的模式毕竟落伍了。海寇劫掠是大剧情开始的前奏，冈定袭击河滩、与阿拉西斯二世的暗中联系则可以视作触发剧情，相当于那条死亡从天而降的黑龙（把**oss放出来装个逼），通往费尔辰湾的青石卡山道是冒险探索区域，经历并完成相应主线剧情后开启北段，历尽艰险后来到相当于前期副本的走私据点。但不是传统副本那样的杀杀杀，而是一个隐藏了游戏主题的教学任务链，旁观走私商人拉蒙在光暗两个世界的不同势力间游走，同时开启善恶及副职。

关于善恶，如果是常逛论坛的骑友，肯定是一看就懂。前期发家致富是烧村、贩奴、拦路抢劫，还是苦逼的跑商、送信、做佣兵、当趟子手？相当于各人玩法上的不同选择。

关于副职，这里以中世纪的教会修士为例，主职业是侍奉上帝的神职人员，但其实大部分人除了神学外都有其它方面的涉猎。比如说商人、导游、博物学者、农场主、医生、炼金术士、放贷人、建筑师、谋士、画家、音乐家、教师、酿酒师等等，基本上中世纪最爱搞科研、最会赚钱以及各种千奇百怪都能和这些神的仆人扯上关系。他们的目的也很简单，就是扩大影响力，活人bbq往往是因内部的权力倾轧而起，贞德以外被烤了的人大部分都是教权斗争的牺牲品，宗教不过是被人利用的工具。现代人关于宗教的蛮愚印象，大部分来自后世文学作品的误导，除了教会逐渐失去对知识传播途径的垄断这个因素外，还有新兴资产阶级带来的各方面冲突，基本上还是世俗与信仰之间争权夺利的延续，至于烤人的传闻，主要还是随着黑死病的流行产生的。

对统治者来说，烧个“巫师”就能暂时转移大众舆论视线和平息民怨，实在是太划算了，一旦没效果那不是烧错了，而是信众中有人心不诚或堕落了，再挑个“巫师”出来烧一次……这话说得容易，但其实却意味着人类社会在面临不可抗拒的灾难时，秩序与道德的崩溃，历史上经历过黑死病的地方很多，但连病死者只要有能力安葬，基本上都是入土为安，死人不到万不得已都不烧，何况是活人。更多的还是像麻风病院那样的隔离村，任其自生自灭，而且相比钉十字架上立在道旁晾成风干肉，人要经历数天的痛苦才死亡，火刑反而算是人道的了。

扯的有点远了，套用一句骑砍2的宣传词，就是马上虽能打天下，但坐天下还是要靠政治手腕，按照“上兵伐谋”的说法，战争可谓是最low的手段。弗莱特视角的禅达剧情线完成后，按照人物友好度、声望、喜好、善恶选择阵营，转到相关的阵营主线，也可以保持自由身份继续弗莱特剧情线。

关于阵营，分为国家、民族、宗教的多重阵营关系，可以都选都不选或者只选其一，并非为了形成不同阵营间见面就是干的对立情形，不同的宗教及教派带来不同的职业加成并影响发展，而且也是后期剧情的伏笔。弗莱特的剧情线会通过五人众隐藏身份的揭晓逐渐展开，期间会与国家分立过程中的各条阵营主线有交集（小说里芮尔典王国会逐渐分崩离析，演变为斯瓦迪亚、罗多克、维吉亚与诺德，再加上已有的萨兰德、库吉特，完成骑砍原版战团中的六国分立局面）。不加入阵营玩法更为自由，但前期缺少阵营带来的种种优势，不过中途在与各阵营主线交集时，因人物的邀请或同伴死亡带来的影响，可再次选择加入阵营，同样也可以继续自由无阵营。民族阵营相当于人物创建时的选项，国家阵营需特定条件加入或改换，宗教阵营则随时可改，但叛教后果严重需谨慎抉择（佣兵类职业因雇主变更改换阵营不受声望、友好度、善恶惩罚，除非违约或倒戈）。