首页 > 历史军事 > 世界演义 > 第二十九章 阿蒙霍泰卜四世的宗教改革

第二十九章 阿蒙霍泰卜四世的宗教改革(1/2)

目录
好书推荐: 保卫萝卜1644 心经的故事 商界风云 网游之神级枪神 司茶皇后 无限之我们是妖怪 盖世武神 太后要逆天:将军请上榻 宠后之本宫无耻 永恒仙尊

奇怪的是,阿蒙霍泰卜三世并没有选择长子图特摩斯继位,而是选择此时年仅12岁的阿蒙霍泰卜四世,自己作为太上皇,继续掌握权利,共同执政。

其王后奈费尔提缔原为埃及的亚洲盟友--米坦尼的小公主,本名塔度帕巴。奈费尔提蒂的意思为“远方而来的美人”。

其15岁时嫁给埃赫那吞的父亲,阿蒙霍特普三世,但婚后2年,阿蒙霍泰卜四世继位,阿蒙霍泰卜三世让奈费尔提缔改嫁给二儿子阿蒙霍泰卜四世,以照顾其起居。

阿蒙霍泰卜四世即位后,起用了一批新的大臣,换了新的宰相,又从下层官吏中提拔了一些资历较浅的新官吏,使他们成为自己政权的支柱。比如负责宫廷朝仪的长宫阿伊。

当时在印度和埃兰的雅利安人的一神教思想开始在西亚地区流行,而奈费尔提蒂受到这种思想的强烈影响,而年仅12岁的阿蒙霍泰卜四世受到17岁的奈费尔提蒂的思想影响,决定采取恢复对太阳神拉的崇拜的办法来抵制阿蒙神,但由于拉神已经与阿蒙神合一成为阿蒙-拉,所以他决定引入阿吞神的崇拜。

阿伊本为地方上小奴隶主家庭出身,起初充当王室的下级书吏。平时他小心谨慎,唯上司命令是从,但同时又眼观六路,耳听八方,窥视晋升邀宠的时机。

当他知道新法老崇尚阿吞神的意向,他便绞尽脑汁写出一首肉麻的阿吞颂歌献给法老。

阿蒙霍泰卜和他的妻子奈费尔提蒂王后连声称好,立即把阿伊提升为负责宫廷朝仪,后期还提升到宰相之职。

随后,阿蒙霍泰卜下令以阿吞神取代阿蒙神为全国最高神,命令全体子民一律供奉新神,从而宣告了埃及历史上一场意义非常的宗教改革的开始。

阿吞崇拜的早期阶段是以阿吞为最高神,但同时不否认其他神灵的神性的类似于阿蒙-拉的最高神的“单一主神的多神教”式宗教,与传统的埃及宗教并无冲突。

但到了bc1382年,此时阿蒙霍泰卜四世已经15岁。阿吞崇拜仅仅三年就过渡到一神教,即除阿吞之外再无真神,是史册明确记载的首个一神教。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 谍战:红色掌柜 横推亮剑 谍战:我能听到心声! 抗战:通电全国,出关 锦画江山 抗战:两军对垒,你开全图? 容颜皇后 民国大能 妻乃大元帅 铁血抗日
返回顶部