第四十九章 空间戒子的理论基础（2/2）

“一根头发或者毫毛的顶端叫毛端，这是现实生活中我们所能找到的最小的空间。

一个毛端上面有大大小小的刹土（也就是世界，比如地球就是一个刹土），而且这些刹土，或清净或染污，或粗大或细微，它们不是混在一起，而是一个个清晰明了。

现代物理讲，一根针的针尖可以排列七个原子。”

一根毫毛的顶端怎么可能容纳下世界呢？这就是普通的痴迷不悟的地方，简直背离讲他门的常识还。

“以一国土碎为尘，其尘无量不可说，如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。

把一个世界摧毁，碎为尘土，尘土的数量多到无法言喻，与这些尘土数量等同的世界，可以汇集在一根毫毛的顶端。

此诸国土不可说，共集毛端无迫隘，不使毛端有增大，而彼国土俱来集。

虽然这么多的世界聚集在一个毛端，但是丝毫不拥挤，而且这个毛端不会变大。

“于中所有诸国土，形相如本无杂乱，如一国土不乱余，一切国土皆如是。”这么多的世界，长方形的也好椭圆形的也好，没有杂乱，也不会变形。

又说：“于一微细毛孔中，不可说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。”

一个毫毛的毛孔当中，可以有次序地进入成千上万个世界，而毛孔不会变大，这些世界也不会变小。简直越说越匪夷所思了。

“白教头果然有慧根，没想到你能有此猜想，不过佛家却是实证，没有半点假话，早在佛经上说出一切，可众生还是执迷不悟。

你说的那个境界我也说不清楚，我没有到那个境界，不知是色界还是无色界，或许已跳出三界外。

白教头的意识已经触摸到了至少色界的门槛。

我助你一臂之力，教你观想法。”

“多谢仁波切，对了我有个问题想请教仁波切。”

白羽想起三界金刚镯，又梦到那个像阴间的鬼地方，想问问多吉，毕竟地狱是出自佛家。

“那个阴间属于那一界？”

“还是属于欲界，六道轮回的众生都居住在“欲界”。

从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人，六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道。”

“人的灵魂在哪里？”白羽紧跟着问道。

“色界、或者是无色界，因为受肉身拖累，沉沦于欲界，白教头的灵魂应该属于无色界，你已经触碰到高层次的天道规则。”

多吉回答得跟流利，显然对这些概念早自烂熟于心。

多吉用说法逻辑上没太大的问题。

不过白羽有点怀疑，不信他这一套，对此有着自己的理解与猜测。

如果人的灵魂意识居住在色界或许无色，那大脑是用来干什么的?

或许神经元突触之间，便是奇点一样的性质，没有大小没有时间，和量子纠缠态一个概念了。