第179章 不占美洲真正的原因（1/2）

“中华人讲，杀戮是会受天道反噬，如西方人的一战二战，杀得那个腥风血雨，原罪不正是满世界抢来抢去，抢上了瘾，自己人却干了起来，才觉悟道，战争是把双刃剑，砍死别人的同时，也会伤了自己。”

“若不是西方人有着功德加身，推进文明世界的发展，怕是天道都不会饶过。”

白芷听不明白，让西方去背杀戮的罪名，这个好理解，但是作为科学怪们，信仰天道之说，就有点说不通了，他们不应该更讲科学，或信奉达尔文主义那套适者生存、汰弱的留强理论吗？

原来其结论，是成名解说得出的结果。

古人讲，上天有好生之德，大地有载物之厚，生养天地之间，报报相连，怨怨相伴，倘若以力杀之，必受天道之罚，或亡于自身的杀戮习性，或亡于因果连连。

最明显的结果，晚明投降派何其之多也，为何？

崇祯的杀戮，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，岂有卖命之理？投降理所应当。其实不难理解，人是会被杀鸡儆猴的，但有人去杀杀鸡人会怎么样？猴子不应该拍手称快吗？

君视民为草芥、民视君为仇寇，你不顾天下饥寒交迫的人民，民不造你的反才怪。

无论是因你而死，还是被你杀死，因果已然结下，谁都逃脱不掉。

而崇祯因果源头在那？朱洪武，他起了个坏头，杀戮成习惯，从一开始就把臣工当成可杀之鸡，为的是巩固他的万年江山，但是他不知道，一切因果报应就从他开始了，在一个封建王朝已经非常成熟的条件下，王朝最终死于君臣离心离德，走向灭亡。

无论是何种手段的杀戮，历史无数次告诉人们，杀戮或许有必要，但胡乱的杀戮是上干天意的，终究会一报还一报，不是不报，只是时候未到。

樊海道：“其实他们才不信这套理论，他们只信锅由别人背，自己渔翁得利就好，小人也。”

古乐本想反驳两句，但此说法却实太过荒诞。

樊海补充道：“原以为成名只是个商人，经济学得好，没想到他的政治学也不错，拿出这套狗屁不通的理论，居然把多数人给忽悠住了，对他点头哈腰的。”

成名这个名字白芷听过，只是没有见过其人，后来听樊海介绍起他，说帝都城下时，他没有下车，因为他天生残疾，双腿不便，不过，教主看重其人的才华，对经济学熟练的掌握，又缺少像他这一样高水准的经济人材，才收下他的。

白芷感觉到这群人没一个简单的人物其他人真会听进去成名的鬼话吗？就这群人精，肯定不会信的，还有什么原因，把樊海这个专业的政治专材赶走，让成名上位？