第21章 区别，武道（1/2）

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第三境界

炼神还虚（本书简称返虚期）

炼神还虚，内丹学术语。当实施了「炼气化神」的中关功夫有了成效的时候，就可以进一步实施「炼神还虚」的功夫。「炼神还虚」属于「三步功」中的「上关」功夫。在传统上，「炼神还虚」以九年为火候数足的时间标志，所以该层次的功夫又称作「九年关」。

在实践上，「九年」并非是固定的，而是活的，这要根据内丹修习者的先天素质、个人悟性、外部环境等方面的条件而定。

反虚期的九年，是指极限。第一阶段9年，第二阶段81年，第三阶段729年，第四阶6561段年。也就是9的1次方，二次方，三次方。四次方。只要第一个九年突破不了就得等第二阶段的81年，余下另推。

「炼神还虚」是内丹修炼的高级阶段，也是出神入化的一种理想境界。如果说「炼精化气」是「收三归二」的功夫，「炼气化神」是「由二归一」的功夫，那么「炼神还虚」则是任神而至于虚极的过程。

与初关的「有为」、中关的「若有若无」之操作不同，上关的修炼完全是「无为」的功夫。「无为」是大道的本性，它是不可言说的，所以丹家常常以一个圆圈「O」来表示。

这个圆圈既表示神志进展到虚空状态，也表示内气周圆的品性。「圆」是从月象来的，月亮周圆就是大明，研究所日月阴阳的符契而合一。至于该层次的功夫为什么又有「九年关」的说法，这是遵循后天回复先天的逆式理则而得出的。

由后天而先天，则坎离阴阳相交而成乾体，乾卦以「九」为阳数之极，九九数足，则纯阳而延年，吕洞宾以「纯阳子」为号，这本身就象徵着「炼神还虚」的内丹奥妙境界。

第四境界

炼虚合道（本书简称合道期，达此境界，脱离**凡胎，可超凡入圣，一般被尊称为合体期境界。之后就是渡劫期和大乘期。）

炼虚合道,内丹学术语。

这是道教内丹修炼的最上乘功夫。所谓「炼虚合道」也是道门逆式思维与「破执」观念的体现。从炼精化气到炼气化神，再从炼气化神到炼神还虚，这遵循的都是复归回复的思维模式。

道教认为，进入虚空境界的时候，如果有执着心，依然没有摆脱「有为」法度，应该进一步破除执着心，连虚空也一并忘记而没有迹象，这样才能最终与本真之大道合为一体。

练气期，筑基期，金丹期，元婴期，化神期，练虚期，合体期，渡劫期和最后的大乘期。都是修为境界。

至于最后的第五境

天地万物皆可为道。在神灵界10多万年也没有听说谁真正到达过。

但神灵界有着这样一句传言。