1521．系咪阿年返嚟嘞（1/2）

1521.系咪阿年返嚟嘞

崇拜是一种心理状态，表现在对自身、他人以及某种外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。崇拜包括自我崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜外在表现为狂热、迷信，对崇拜者在各方面表现出来的道德声望、领导才华和对某一事物的决断产生高度的无条件的信任。在中国封建社会曾经有过老子和孔子，在近代历史上曾经有过毛**，而在羊城的海珠北路，现在则是佛爷被那么多的崇拜者作为领袖和榜样崇拜着。

这条街的所有人对光头佛爷的崇拜是盲目而坚定的，因为那个嫉恶如仇的小老头一直奉行先人后己的"我为人人、人人为我"的朴素信念，用自己的拳头和魄力把这条街的所有人都当作了自己的家人，才能始终如一的助人为乐、替人出头，而且成为这条路的保护神；而不是上世纪八十年代喊得震天响的那种先己后人的"人人为我，我为人人。"，不是那种要求大家首先奉献爱、然后才有可能得到回报的极为现实、极为自私、极为具有欺骗性的做法。用山田先生的话说："佛爷是个侠客或者武士，不应该生活在改革开放的今天，而应该生活在中国明清交替的那个时代，或者是日本的江户时代。"

这样的崇拜还衍生到王大年的身上。在这条老街以及相邻的区域的几乎所有的人都知道那个长的很高大、很壮实、很硬朗，还有些帅气的男人是佛爷的干儿子，也是唯一可以代表佛爷在这一带出面办事的。这条街上不管有什么不平事、烦恼事、要紧事找到他，不说会得到很满意的答复，或者*身而出、拔刀相助，至少也绝不敷衍了事、更不会和政府机关、公安部门那样互相推诿、不当回事。所以久而久之，这里的人就知道，如果说佛爷是这里的保护神，那个叫阿年的人就是神的执行者，自然会得到大家的信任。在现今社会里，信任是最重要的，新的领导人上台，七大军区领导人集体登报表示效忠，这是信任吗？

不过无论如何，王大年在海珠北路受欢迎的程度怎么也比不过关芳蔼。那个花容月貌、而且还**无比的大小姐被那里的人认为是海珠北路最好看的女孩子是有道理的。除了那罕见的绝非赝品的天生丽质，还有着透明质感的**肌肤，因为富养就有了专横跋扈、因为大大咧咧就有了泼辣任性，可是在那条街的人眼里，佛爷的女儿就应该是那种趾高气扬、目空一切的公主似的大小姐。尤其使他们为之**的就是这个漂亮女孩子无论*级的舞蹈学院还是独一无二的戏剧学院都是任意进出，表演中举手投足游走从容，美貌与演技并重，那部《虞美人》一举成名天下知；歌唱得嗲声嗲气，那首《请让我来帮助你》红遍羊城、倾倒几乎所有的男人就是事实，而且芭蕾舞跳得一级棒，连那些经常出入升平娱乐城的日本人也那么认为。

那个充满个性、拥有天使面孔和魔鬼身材、因为拥有天生的好肌肤而在上妆的时候可以节省很多粉底的****本来就是个热情似火的女孩子，虽然在银幕上、荧屏中、歌声里就是很多男人的梦中**，在其他任何公开场合都会粉丝聚集，可是在海珠北路，她就是一个性格张扬、敢爱敢恨的大小姐。近乎完美的她根本不怕晒黑、不怕长痘痘、不和别的女明星那样怕淀粉类食物，更不需要靠计算卡路里、减少热量摄取来保持她那令人喷血、凸凹有致的完**态。

海珠北路的人几乎都见到过成名以后的关芳蔼和以前一样，时不时的就穿着短衣短衫、趿拉着一双拖鞋到那条街上的那些肠粉店、面包房、餐馆饭店酒楼和夜市摊上大快朵颐，当然是不用给钱的，给钱人家也不会要，大小姐的光顾本身就是对人家生意最好的照顾。不过有时候，大小姐不仅会吃，还会要求再来一份给她打包，知道缘由的老板就会在忙碌中问上一句："系咪阿年返嚟嘞（羊城话：是不是阿年回来了）？"

大小姐不回答，但会给问话的人一个天使般的微笑。

那个已经离开羊城回到峡州去创业的王大年还是会因为关芳蔼而不断地回到海珠北路的，不过不是为了那个大小姐，而是因为南沙新区的发展随着城市化的步伐快得惊人，不过几年功夫，那片昔日的荒凉之地就到处都是建设工地、到处都是林立的建筑，房地产在那里变得炙手可热，杨保全的三人众在金阁镇经营的那家废旧汽车处理场就历史性的走到了最后的日子。