【第57章】 天机有数（1/2）

【第57章】天机有数

燃烧军团真正的强大之处，是它集合了宇宙中无数个邪恶的文明，它不但有海量的低级杂鱼兵种当炮灰，也有如萨格拉斯、阿克蒙德、基尔加丹、恐惧魔王这样的强力魔神，且不要说战胜燃烧军团，甚至就算击退幽冥界夺取星门的大军，仅靠乾坤界（地球）的数百监护者（神）和低阶的修士（仙），明显就是不可能的。"WWW.文字阅读新体验"

所以，还是那名脚踏飞笔，身负宝剑的道人向文殊拱手道：“敢问广法天尊，此事是否已经禀告玉帝。”

黄盛见这道士口气不善，用心念问文殊道：“请问尊者，此仙是谁？”

“全真纯阳子。”文殊以心念回应黄盛，口中却是答道：“尚未禀明！”

那全真纯阳子听了眉头打皱，当即道：“如此，当速速禀明玉帝才是。”

“道兄所言不差，不若某随道兄即刻出发，上报天庭！”也在这时，一位袒胸露腹的胖汉来至纯阳子身旁附和，见他脚踩着一把巨大芭蕉扇，头上扎着童子双髻，唇下蓄有半尺长须，黄盛一看就知道这人十有**就是八仙之中的汉钟离，而那全真纯阳子自然也就是八仙之首的吕洞宾。

“好！”吕洞宾正要采纳汉钟离的建议，即刻去往天界向天庭禀告此事，可文殊却是出言道：“且慢！”

吕洞宾大惑不解，忙拱手问道：“广法天尊有何示下？”

文殊道：“弥勒光佛此来，万不可张扬。上禀天庭之事，自有吾与普贤尊者担待，尔等不可造次。”

原本糊里糊涂的黄盛听了文殊这话，更是惊讶，想不明白这文殊怎么对吕洞宾说话如此的不客气，可黄盛也没敢胡乱开口，只能多听多看多想，了解其中关系之后再做打算。

吕洞宾被文殊呵斥之后，自然不敢多话，随后便是众仙朝贺，自有文殊普贤为众仙唱名，一番过场下来，黄盛发现此次前来朝贺的多数都是一些不如流的鬼仙和地仙，与文殊、普贤、慈航齐名的天仙或金仙却一个没来。

而更让黄盛困惑的是，这上千位神仙之中，竟然没有一个释门的佛陀罗汉！

正狐疑时文殊又传来心念，却是告诉黄盛，来得这些都是身在乾坤（地球）的，没来的一时半会只怕赶不过来了（不在地球）。而为何没有佛陀罗汉，乃是因为释门的修士一旦入灭涅槃，十有**都是往生去西方极乐世界，剩下的十之一二，也选择继续转世修佛。

也就是说，修习佛法得到的高僧，**入灭后灵识多选择了去西方极乐世界，不愿留在地球上当神仙。极少数不愿意走的，也选择轮回转世继续修佛，反倒是道家的修行者一心一意的要当神仙。

实际上，直到这时黄盛也才真正明白了地球、人类、神仙三者之间的关系。

这地球就好比是一个转为低等生灵建造的游乐场，而人类就是游乐场中的低等生灵玩家，而文殊普贤这样的监护者，则是建造游乐场的高等生灵派来负责监督管理游乐场运作的管理人员。

游乐场中的低等玩家们要做的就是在游乐场中游戏并升级，一旦某个玩家的级别升上去了，就有可能被管理人员提拔为游乐场的临时工。

而这个游乐场模式，实际上也是天界制定的一种遴选机制，目的是选拔出高等玩家。

由于这种机制的存在，像佛祖、阿诺斯这样的高等灵来到地球上传播宗教信仰的行为本身并不触犯所谓的“天规”，甚至监护地球的监护者们还报以非常欢迎的态度。就好像一千多年前释迦摩尼佛投胎在悉达多－乔达摩的身上，想要弘传佛法却遭到古印度地区的原生教派打压，文殊普贤得知后觉得佛法在东土华夏会有市场，便出面胁侍辅佐，这才有了释迦牟尼佛在《华严经》直接将文殊普贤称颂为护法的菩萨。

随后，黄盛自然乖巧的听从安排将这一场戏做好，而文殊也代黄盛出面好生的嘉奖了一些曾经帮助过佛教信徒的小神小仙。这也让黄盛听出了味儿，有道是神仙打架，凡人遭殃，当初唐武宗灭佛可不就是这些道教神仙下的手。

当然，这也不怪不得道神道仙，深究起来问题还是出在佛门本身。想想看，道家的高人得道成仙之后多数都接受了天庭的册封，去往天界当了公务员，能力不够得看在眼里热在心中，自然安心呆在地球刻苦修炼，自然也要作为表率看住自己的徒子徒孙。而佛家的得道高僧却是一心一意去往西方极乐世界，去不了的也选择了轮回转世继续修行，只求自己修行，哪管他人作恶。

所以这历史上的累次灭佛，都是由释门佛徒咎由自取，原因正是因为这些佛徒缺少了管教。这话说来，或许有人不忿，可古往今来的历次灭佛，那一次不是以拆了多少间寺院、收回多少亩田产、强制勒令多少人还俗、收缴多少金银为注解的？

你看，就拿最近一次的唐武宗灭佛，累计拆毁了天下寺院四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。

可距今才过去二十多年，这佛教又建起了无数的寺院，像是水陆法会这般大排场的宗教活动，也可以办几个月之久。而长安的寺院中也再次养起了大量的僧侣，寺庙的名下也挂靠上了许多信众捐出的长生田，再次收敛了大量的财富。

可反过来看看道教，一方面是道教总有神仙显灵，另一方面道教信徒追求的是得道成仙，不似佛教徒那般整天鼓动信徒布施，积攒了钱粮就大肆的建造寺院佛像，因此历史上从未有过因为道教的财富惹眼，而被“灭道”的事件发生。

当然，历史上也曾有过贬斥道教的事件发生，但多与帝王服用丹药过量暴毙有关，反过来看这些因为服用丹药暴毙的皇帝也未必就是个好皇帝。

总而言之，在凡人的这个层面，佛道两家是竞争的关系，但在神仙的层面上却是道家独大。眼下黄盛化妆弥勒降世，自然是引发了道家神仙们的忧虑与猜忌，担心黄盛这次来是为前不久刚刚发生的唐武宗灭佛讨说法，也是人之常情。

这其中种种，黄盛转瞬间就自然明了，可眼下文殊、普贤、慈航三位大神拿他做了傀儡，他总不能翻脸表明身份，说自己其实是冒充的。

待众仙朝贺完毕，慈航首先收了神通，施法召来云层隔开了凡人的视线，而文殊也出言要众仙好生帮助黄盛弘传新法，又暗示今日不是时机，要择日再请众仙来听黄盛**。

一直没开口的普贤却是以神念点了不少仙人的名字，然后化身星光远遁。普贤一走，众仙纷纷知趣的告辞，慈航待众仙全部走光之后，也用神念与文殊交流了一番之后，也转身离去。

待慈航一走，文殊便要黄盛收了法身幻象，跟着便将神识降下，归了躯壳。

“多谢尊者相助！”归了躯壳的黄盛，躬身向文殊行了个大礼道：“小子铭感五内！”

文殊却是展颜一笑道：“小郎不可妄自菲薄！”

黄盛点点头，他虽然此时有能力化妆成佛祖，但却不表示他的智力也能达到佛祖的水平。对于近日三位尊者帮他演戏一事，黄盛也仅是猜到了冰山一角，很多事情他也不敢确定，比如为什么文殊普贤慈航三位要帮他演戏、为什么文殊要阻止吕洞宾上报天庭。

可黄盛又不能直接对文殊表明自己什么都不懂，只能试探着问道：“请问尊者，这天界的天规，具体如何？”

文殊也不答话，直接以神念将天规的具体条目传给了黄盛，随后起身拉起两个童子告辞而却。

此时黄盛自然不敢阻拦，也不敢挽留，待他亲自送出门后，这才吐出胸中一口大气，也不管卢政、张庶等人目瞪口呆的表情，心中沉思起来。

此时，黄盛脑中充满了疑问，而这些疑问却是他自己无法解答的，归根结底，黄盛发现这些疑问最终都将目标指向了一个被称之为“天问“的终极问题！

而所有的答案也都指向了“天问”，所以我们先要搞清楚什么是“天问”。

“天问”不是一个单一的问题，它包含了人类对自身认知而产生的三个疑问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

“天问”其实是一切的原点，也是一切的终点！

首先，我们来说说“我是谁”，更确切的说，应该是“你是谁”？

“你是谁？”

对于这个问题，每个人或许都有自己的见解和答案，更多人可能会不假思索的回答说我是张三或李四、家住某地，籍贯某地，父母的姓名如何，以此来证明自己究竟是谁。

但实际上，这些想当然的答案，都是错误的。