第七十二章 货不对板的舍卫城（1/2）

舍卫国，被佛经吹嘘有九亿人家的大国，当杜营看到舍卫城这座在佛经中大名鼎鼎的城市不禁惊呆了。

完全比不上临淄的繁华，城中到处游荡着猕猴，犍牛，犍牛随地大便，猕猴到处抢人东西，也没人管理，一片乌烟瘴气。

看着这个在佛经里吹得天花乱坠的城市，杜营傻眼了，这点县级地区人口都算九亿之家的话，那鲁国都可以号称拥兵十亿，率地百万里了。

很明显，在吹牛这一项上中国人比印度邻居逊色了不少，根本不够看的。

国人还只是停留在把羊吹成牛或者把牛吹成骆驼的简单土法加工上，完全没有掌握到吹牛的精髓所在。

比如战国策中所说的带甲百万，带甲数十万之类的数字和佛经比起来简直是小巫见大巫。

曹操有灵也会觉得自己号称八十万大军有点小家子气，没看见人家帝释天经常一吹法螺就召集上百亿天兵天将和阿修罗争小吃摊的保护费。

人家神明法力高超，上百亿兵士们全都埋伏在一颗大树后头，只等老大一声令下，就一个个轮流跳出来撑场面。

法螺，只有法螺才能吹出这样的部队，法螺，只有法螺才能使用这样的部队。

这就是机械化吹牛带来的变化，让古印度人民走在世界潮流的尖端，领先世界数千年，还为此创造了一系列超级天文数字来进一步细化吹牛的内容，说的那叫一个活灵活现，最常用的就是所谓的恒河沙数。

恒河里有多少沙子？这当然是个永远不可能有确切值的问题，但是猛的一说来的确有些唬人，给你一个自己一辈子都算不清的数目，来彰显自己的学识渊博。

你要真的揪住他问恒河沙数的确切值，保管他自己也说不清楚。

这已经不能仅仅简单归结于吹牛了，而应该算是一种弥天大谎，但由于根本无法统计，所以不能揭穿。

好在的是中国人民不是好惹的，现在虽然只是吹牛入门的初级阶段，经过千年发展后，隋唐将会蹦出个挥手灭杀数十万大军的中国籍超级赛亚人李元霸，为国人吹牛史上划下浓墨重彩的一笔。

至于二十世纪后的中国，别的且不说它，有了统计局这块金字招牌在，中国官方在吹牛领域已经能和韩国印度并驾齐驱，唬边全球了。

金砖四国啊，多么牛叉的称号，多少次在深夜中大放光明照彻周天大千世界，刺瞎窝棚中杜营的狗眼。

很显然，在这个还处于奴隶制社会的时代，生产力是极端低下的，人民生活水平比起战火连天的华夏也好不到哪去，唯一好点的地方在于这里气候温暖，比起中原来要湿热许多，哪怕杜营大冬天来此，看见的也是一片繁花似锦，姹紫嫣红的样子。

气温高自然物产丰富，再加上天热不用多穿衣服，可见在衣食方面古印度人还是应该比中原这边充裕些，当然，南方的楚国和吴越巴蜀物产不见得比印度差。

但是杜营看这里的人却是一个个都有点吃不饱的样子，一个个骨瘦如柴，衣不蔽体，走路摇摇欲坠，一步三晃，不用化妆都能出演植物大战僵尸的某一方。

这种随时断气路倒尸还为数不少，占了大约三成左右，老聃的道德经不会是看了这种情况才写出的“死之徒十有三”吧？

杜营向路人一打听才知道，这些人都是属于首陀罗种姓，也就是华夏的奴隶阶级。

在华夏的奴隶当然也有，却没有如此之多，大约占了总人数的两成不到，而且大多都是战利品，可以被原国家赎回，只有很小一部分才是世世代代为奴。