第六章 柳下惠的来历（2/2）

展禽竟然是一百多年前的人物，一世郁郁不得志，柳下是他的封地，惠是他死后的谥号，死后不甘法脉失传，神魂不散，死守鲁国，誓要找到一个能把他所学发扬光大的继承人。

见到孔丘之后大喜过望，与之为友，悉心教授生平所学，把一个神力过人的孔丘调教的知书达理，文武双全。

谁成想他百多年盼来的最佳传人被杜营这个新鬼几句话忽悠走了，这如何不让他恼羞成怒，可惜碰上了老子这个软硬不吃的护犊货，一揽子把是非全往自己身上兜，打不过，说不服，不知如何是好。

杜营看到此处，不由的为自己所为感到不安，人家死后百年不得安魂，固执的寻找自己的传人，只因为自己的一时显摆毁于一旦，说实话，自己这个照本宣科的家伙有什么资格教孔丘啊？别搞坏了圣人的胚子。

杜营第一次意识到自己改变历史的后果，而且很有可能这个后果他无法承担，要是真把孔丘这个万世师表整到兜率宫去拿扇子扇丹炉，以后还有儒家吗？

虽然后世被阉割掉的儒家禁锢了华夏民族的思想，但是同时也普及了文字啊，所谓的文化的发扬正是以文字为根基的，要是没有那腐朽的八股文，没有那万般皆下品，唯有读书高的口号，中国的识字率肯定要低上几倍。

柳下惠的道统是传自远古伏羲氏，以易经先天八卦为中心，历代皆有增补，夏朝的《连山》，商朝的《归藏》，直到周文王集前朝之大成，创《周易》，逆推后天八卦，卦算万物，无所不验，成就直追伏羲氏。

可惜后天八卦毕竟只能算人，不能算天，周文王子嗣上百，武王不能传其道统法脉，只有周公旦继之，周公旦后人不堪传承，遂流传民间，历代传人感念此恩，以忠君爱国为己任，渐渐形成这一法脉的特有君子作风。

而鲁国，正是周公旦的封地，这也是为什么君子一脉的传人不去侍奉周天子，而对区区一个鲁国鞠躬尽瘁的原因。

虽然只是简略的看了下华夏历史，但是感觉上也好像花了无尽的时光般漫长，杜营睁开双眼，窗外还是漆黑一片，没有一点光亮。

杜营一笑，就这一宿不到的时间他见证了数千年的厚重历史，只感到浑身轻松，无比自在。

想要点亮油灯，打了几下火石杜营这才发现，油灯早已枯干，不仅如此，在油灯和桌面上还布满了厚厚的一层灰，抹的杜营一手都是。

杜营一愣，我这是看了多久啊？

手撑起想要起来，咔嚓一声，桌面变成无数朽木碎片落下，差点把正在借力的杜营跌了一个跟斗。

识海之中老子突然显现，房间顿时笼罩在一片奇怪的氛围里，杜营感觉很熟悉，因为他下午刚刚经历过一次。

满地碎片拼接成桌面，遍布房内的尘土以肉眼可见的速度减少，连早就干枯的油灯都再次满上。

在老子发动法术之时，身体里注满了浩瀚的法力，使得本来睁眼瞎的杜营在一片黑暗里看清了这一切。

在四下寂静的世界里，屋外突然一声鸡鸣，熙熙攘攘的早市人声突然齐齐出现，窗户缝隙里透进第一道晨光。

杜营顿时醒悟，老子是用**力隔开了这个房间与世界的时空联系，现在又把房间和世界接上。

门外三声轻叩，孔子和柳下惠来了。