第二百六十一章 元神（2/2）

成为鬼仙，意味着能活很长时间，从某种意义上来说，已算得上是长生不死！

自此而起，修行者的神魂开始由阴转阳，每渡过一次雷劫，实力便能产生翻天覆地一般的蜕变：一劫念头纯阳，二劫念生毫芒，三劫念生电弧，四劫一念一世界，五劫心血来潮，六劫破碎虚空，七劫虚空造物，八劫炼魂成神，九劫化雷为水，神魂圆满，成就阳神。

“修炼神魂，我有元神为底，极易入门，但到了附体境界也就差不多了，若要历经雷劫、念头纯阳，恐怕还要些时候！”

杨易眼睛半开半闭，收回一切杂念，将元神的推演能力提到最高。

在他的意识之中，一篇经文浮空铺平，四四方方、三尺长宽，上面的字迹非常之小，仿佛蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处，而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉——这是字已经有灵性了。

不过，这些字虽然记载着修炼神魂的秘法，但真正重要的还是正中那尊大佛。

金色的佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。

这个金色佛陀双眼微闭、盘膝、双手结印，神态安详，却又不像寺庙里面佛像显露出的威严，反而透漏出来的是一种亲切、熟悉的气息，给人一种感觉——这个佛就是自己的千百世起源的前生。

杨易元神光辉洒落，对着金色大佛观想，顿时浑身一震，元神、灵魂一空，似乎要化佛而去。

“日日对着这尊佛像观想修炼，等于整日面对着佛祖，听其讲经，对修炼大有裨益。据说这部经典能修炼出神魂念头不朽，果然有其道理！”

杨易元神一转，泛起的杂念顿时清空，全心投入到观想之中——这也是神魂没有跟上力量提升的坏处之一，杂念常起，此时修行就如一首佛偈：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

整部《弥陀经》，除了正面那尊弥陀佛是最大、最强的佛之外，而还有一些观想法相，便在经卷的背面，上面有许多巴掌大、一块块的小图画，全部都是栩栩如生的人物、环境，和正面的经文对称，是对经文的图画补充。

如经文之中，观想天星之光入顶门三寸，就会出现修罗地狱，能修炼出修罗法相。

而经文的背面，一副图画就详细的绘制了修罗地狱的场景，恐怖淋漓，以方便人能有明确的观想。

经文之中，观想天星之光入眉心深入，就会出现玉女。

经文的背面，就有一副令人血脉喷张，一看就不能自拔的玉女图像。

还有夜叉、罗刹、金刚、不动明王，等等修炼法相。

当然，与正面那尊佛不能相比。所以，要修炼法相，那便炼出最厉害的法相——观想弥陀佛，成就无量光佛，化为大日如来！

只是这观想之法，就是让修炼者修炼出罗汉、菩萨、甚至是佛的法相，这本是成佛的法门。观想的再如何强大，也只是无限接近于观想对象，甚至召来一丝分神附体，就像打不过就叫家长神功、背景秘法这一类的，却绝不可能成为甚至超越原版。

因此，这种观想类的功法拿来借鉴可以，却绝不能当根本法来修行，毕竟是别人的道，可以借用参考可以，却绝不能照搬。

“修行之道，万法归一，古人诚不欺我。我虽然修炼气之一道，这佛门的修行之法却也能借鉴……世间无佛，佛本是道，这个道也不是道家的道，而是道理的道。这佛的神态、气质，能与我引起共鸣，有着引人成佛的意境，就是引人入道！”