第八十回黑夜追忆泪千年芳魂有知应无憾（2/2）

“他家虽是两口人，买的菜很多。”

“女的叫高兰英，是个稳婆，男的叫张魁，会跳大神。”

至此，众人经过分析得出，土行孙，蝉玉两口已经遭遇了不测。

燃灯大师却持有疑意，他看了呕吐物，分析道：“姜丞相，我的看法是，他们两口或许还没有死，这呕吐物还没有板结，定是后半夜所留下，土行孙必是被打了焖棍，如果，他当时即是遇害了，岂能再有呕吐物的道理？丞相，这说明，张魁打了土行孙以后，以为他的脑袋都流出了脑浆来，必然是活不成了，再说，张魁做鬼事必然慌乱，所以，他见土行孙昏死了过去就没有再理会，忙着其他的事了，至于忙着什么样事，我认为他整理停当后，就协助高兰英把邓蝉玉弄上了马车，而后又到皇宫接应两个同伙。从邓婵玉姑娘不见了这件事来说，她也必然还活着，诸位试想，谁会把一个死尸带走呢？”

众人都说，燃灯大师分析的有理。至于高兰英为什么当时没杀了婵玉，大师又道：“我以为，当初张奎高兰英受了温良马善的财物，心中犹不满足，还想把她再卖一个好价钱，所以，他们当时只是把蝉玉弄得昏死过去，并没致命，后来，二人见宫中那边动静大了，知道两个同伙已经回不来，也就不再顾温良马善两人死活，这里银子没想到，再到其他地方想办法。所以，他们极有可能将邓蝉玉和孩子带到别的地方，或许能再卖一个好价钱。而土行孙当时只是被打昏，假死了过去，到了这半夜，他醒来后，担心妻儿的安全，也就顾不得禀报，追赶他们去了。”

听了燃灯大师这一席话，众人都觉有理，心中稍安，各自带兵追赶了下去。

李靖的夫人殷氏闻讯赶来，痛哭流涕，她平常是极喜欢蝉玉的，她就怪自己昨日没把蝉玉留住，不该让她早早回来。醒悟过来，她就令金奴银奴到远些地方寻找。

子牙派出了大队人马，追寻下去已有几百里，可什么也没找到，土行孙一行人，就象在人间蒸发了一样，无影无踪。

不能呀，难道他们都会腾云驾雾不成？

许多天后，有人在几百里之外的山沟，发现了死去多天的张魁，一辆粉碎的马车，张魁的尸体在山石上，所处的位置极高，可以躲避野兽啃尸，可是土行孙，蝉玉，高兰英等却是踪影不见，生不见人，死不见尸，或许被饿狼，老虎拖了也不一定，总之，他们或是没有生还的好运了。

从此以后，西歧也就再也没有了土行孙夫妇的身影。不久，消息传到三山关，邓老夫人在悲伤中离开了人世，后来，邓秀亦因南王的余部来犯，战死沙场。

三山关，翠女带着孤儿，在老夫人冢旁，结一草庐，诵悼经文，孩子每日玩耍与山间，嬉笑玩乐。他长得极像土行孙，翠女叫他小猴子，邓秀，邓魁，邓荣待他和妹妹的孩子一样，小猴子也因而极喜欢舅舅们，但要有事，都会找他们护着，翠女也就无法管他狠了。

小猴子在山间疯惯了，窜树干下沟渠亦是平常，翻山越岭不在话下，即便穿入云霄的树干，他也是一窜而上，中山中的石洞也被他找到，他就经常带着一群野兔野猴的进去。翠女心疼，却因为她的身份，无法对他管的太紧，得了这借口，他便经常骚扰山下的居民，偷窃他们的苞谷，山下的人家都知道他是邓九公的外孙，对他也不好怎么样，只喊他叫野猴子，他就很生气，常拿土坷榔砸他们，山民喊他作孙猴子，孙猴子，土行孙下的猴蛋子。

叫他孙猴子，他还就不砸了，欢欢喜喜的跳着走了，好像有了这身份，他不再是野孩子，总算是有种的，不会留下骂名，今后，也就可以认祖归宗了。

呵呵，各位，各位！《婵玉的故事》，到这里也就全文结束。关于土行孙邓蝉玉以及孩子的下落，有以下几个传言，现在，我把他们整理翻译出来，记载在下面。

一：有人说接引，准提二位道长在西歧习了道德，因为极受武王捧，在各宗派的论战中，难免树敌太多，有人就想谋害他们，是的，红眼病是自古就就有的，他们难免受到排斥，最后，用今天的话来说，就是他们在西岐混不下去了，不得不远走西方，在西去的路上，至雄关剑阁的时候，他们带走了一个人，极像土行孙，只不过，那个人已不言不语，极像是哑巴，很象是遭受了极大痛苦，以后也就再也没有人见过他们了。武王定都镐京的时候，忽然想起这件事，就派人西出雄关，只是沙海茫茫，荒无人烟，出去的人一个也都没回来。

二：这是第二个传说，有人在东海傲来国，曾见到过一女子，极像蝉玉，不过，此时的她已失去了美艳，做了傲来国王的妃子，而她的身边还跟着两个孩子。

子牙封齐王时，听人说到这件事，即派人扬帆东海，可是，海上风云不定，勇士们在海上漂浮了多天，究竟是没有找到傲来国，无功而返，此时，距离事情的发生，已过去十多年了，最后，子牙也就放弃了。

三：第三个传说是，有人曾看见疑是土行孙与蝉玉的夫妻两个流落在草原，他们过上了牧民的生活，一家三口是其乐无穷，只是，此时他们的孩子尚小，和失踪时的年龄不符合，呵呵，也许是他们又生养的也不一定。

四：至于第四个传说，是有人在南疆发现了土行孙的踪迹，此时的他已是白发苍苍，只不过这时他的头脑似乎并不好，手里拿着一个木头块，说话是疯疯颠颠，指东说西，口中喊着禅语，潺潺，鱼鱼，吾吾，来了。

他这口音不清，传到南王府时，便被疑是蝉玉之音，啊，他喊着的或是蝉玉。

李靖坐镇南国之时曾派人去调查，却再也没有人看到，这事最后也就不了了之。

总之，他们的故事，各种传说的版本还有很多，这大体是人们对他们的怀念，及其美好愿望和丰富的想象。

当然，还有一个传说更是玄，在这里不得不说一下。

传说到了大唐朝，唐太宗李世民登基，在福州某遍布鲜花水果的山中，传来了孙还在人世的消息，他躲在深山修行近两千年，已不知人间事务，不知有两汉三国，更不知隋唐，唯知商周，有人问他文王武王故事，他竟能数说一二这故事虽和传言中的并不完全一样，却也甚是道理。

太宗听说此事后，高兴的派人去请，可当人们再次进入这茫茫花果山中，更无他的踪迹。

虽然没寻访到他，太宗却很高兴，感叹他确实是圣贤无双，特钦赐八字：圣德无边，寿与天齐！

这八个大字，他令人带到此山中，立石为碑，世代传诵。

到这个时候，有人又发现了一个问题，便是所有的传说中的土行孙如意金箍棒哪里去了？他被害的第一现场没有，后来发现张魁尸体的地方也没有，传说中也没有人发现他的那支铁棒？

这铁棒究竟是哪里去了？若是有了它作模型，金箍棒之神奇将解开，不再是迷，或为后世留下更多的仿效。

然而，已经没有人再得到土行孙的任何消息，金箍棒究竟成了千古之迷，再也无法还原，直到唐太宗李世民钦赐了石碑以后，后人追究起神奇的金箍棒时，又有人提到了傲来国的王妃，李世民便依据传说中的傲来国方位，建了一座拜金塔，想象那个傲来岛国的王妃真是邓蝉玉，而国王却是变化了的土行孙，期待他们能心有感应，在岛上留下制作神奇金箍棒的图纸。

当然，这只是大伙美好的想象，即便那王妃真是邓蝉玉，那国王也不一定是土行孙，蝉玉若被高兰英拐卖到了那里，土行孙又是缘何追去？他又缘何将那里的王者灭了，自己坐上了国王的宝座？再者，高兰英又到哪里去了？看来，这里面一定有另一番故事了。

呵呵，这千余年前的故事，尘世间的人忙于自己的生计，早已经把它忘记了。不过那金塔的遗址还在，后人又称它神棒塔，又叫定海塔，上奉金箍棒的模型，留待世人前来朝拜。

至于定海塔名称的由来，也是有一个故事，据说李世民在建造拜金塔的时候，地址选择在海滩上，正是涨潮时，四处都是海水，这海边无风还起三尺浪，有风更是浪翻天，建塔之初，这里的居民都生活在海患中，无风也是浪淘天，民不聊生，景况很惨。

说也奇怪，金塔建好了之后，这里的风浪歇了，海滩渐渐的后退，竟是现出了良田，成了百姓耕种的好地方，这里的百姓终于过上了安居乐业繁衍生息的好日子，高兴之余，他们就把这功劳归于神棒塔，称它为定海神针，又叫做定海塔。

金箍棒成了定海神针，呵呵，这里的故事太长了，不能再说了，扯的太远，且把土行孙的儿子小猴子的故事在这里再说一下。

小猴子长到十六岁的时候，闻听了父亲的故事，就嚷着要出去寻访父亲，他与翠女磨了几多晚上，翠女就是不答应，紧紧的看着他，不让他去了，可到最后还是没有看紧，被他寻着机会走了，天崖海角去寻访父亲。

从此，也就再也没有人知道他了，他的故事虽有各种传言，可最终他没有回来。

翠女在青灯中渡过了后半身，后来还收了两个女弟子呢！再后来，据说因邓家的消亡，她也就到了四川，在那峨眉山中修行了。

土行孙和蝉玉的故事，被人们传诵了几十年，也就遗忘了，再也没人提起，直到许仲琳写封神的时候，才又被翻了出来，许老先生认为蝉玉夫妻，已死在张魁高兰英夫妻手里。

唉，此亦是难以说明白的事了。

这正是：

说古道今三千年，美眉其间数人评。

非是黑夜重提头，世人那堪忆往昔？

哈哈，亲爱的读者朋友，至此，封神第二部已经完成了。看到了许多天的心血没有白费，此刻我的心中还是非常高兴，非常满足，虽然，本书比预计迟来了数年，我依然是满足。

感谢所有关注的朋友，感谢所有包容我的朋友，感谢一直以来默默帮助的朋友。

谨以此部献给我勤劳的母亲，及曾经美如蝉玉的妻子，还有许多关心爱护我的，帮助我的朋友。