第百八回：天降雨三军齐发 挡仁师徒留愚名（2/2）
“我们要相信丞相，他老人家是不会错的。”
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这里军士议论未停，天空忽然放晴，一扫刚才的阴戾天气，艳阳高照，军士由小声议论变为呼喊了。
大雨三时不停，就是预示兵伐朝歌要兵分三路。
姜子牙丞相最是英明伟大，他是神人呀，他是我们的谋帅，他是当今世间的谋圣呀！当年玉帝下棋曾请他助谋，他是真神也，唉，世间的事没有他不能预测到的，大雨所以三时不止，乃是丞相要借助这种天气来考验我们大家的韧性，也是洪锦元帅皈返武王的喜雨。
面对微笑不语的子牙，士气更加高涨，高声呼喊：“出发，出发，出发，暴纣必除。”
武王心里也有感触，然应对形势还须他发话，环顾群臣开了金口道：“尚父真神人，孤有此谋臣，高枕无忧。”
武王这个话，发自肺腑，群臣都附言。
“请尚父上高台发布命令吧？”
于是，子牙在高台上发了缴文，公布了讨纣的公告，并由他自领中军，洪锦执副帅领先锋印，飞虎李靖则分领左右两路大军。
各路队伍出发，先头部队走了大约两个时辰，忽有人来报，“丞相，有两人挡住中路大军前进，先锋请示定夺该怎么办？”
“何人大胆，他们又所为何事？”
“他们不但阻挡大军前进，还要面见大王陈述利害。”
“哦，把他们带过来。”
出发即受阻，寓意不吉庆，子牙就传令把那两人带过来了。
这两人被推到近前，依然是嚷嚷闹闹，竟是说出一番道理来。
“大军不能发，我们要见武王和姜子牙丞相。”
动静闹大了，武王与群臣一起前来看何人竟有此胆量？
来人衣冠楚楚，相貌翩翩，似有识之士？众人不免揣测，这二人究是何方神圣？竟有此胆，敢阻拦我仁义之师？
子牙因而问：“你们是何方人士？”
那二人团团施了礼，然后对武王道：“大王，小民伯夷，这位乃是叔齐，我二人闻大王今日起兵伐纣，特来阻拦，有话相偈。”
这二人一报名姓，群臣却是大都知道，这二人在当时也有贤名呀？朝野上下知道的人还不少，为什么要这样说？
这里且容详细讲解，伯夷叔齐乃是首阳山人氏，帝乙还在位的时候，这二人即有声名，那时，他们虽是年少，却饱读诗书，可以说是有识之士，用今天的话来说，他们是学富五车，才高八斗，平日里吟诗作对，和一些文人雅士举行学术交流，组织诗社词社，在当时的学术界是大大的有名望，但是，他们也是死脑筋的那种，正所谓百无一用是书生，西伯侯在世时，他们和西伯侯的老师鬻熊是忘年之交，甚至于《鬻子》一书也有他们的贡献，许多篇章他们都曾为之修订。
当初，西伯侯以鬻子为师，正是西岐求发展之际，西伯侯求贤若渴，考虑到他们和老师之间的关系，曾多次请他们到西歧来，是的，他们若来到西岐，皆有高官做，或可封为西岐史官，可是，这二人自负甚高，宁肯在朝歌寻求发展，也不愿到偏隅之地作高官。正如今日某些京官，哪肯放下架子到边远地方去锻炼？
伯夷那时也是这样，宁做京城员外郎，不做边疆千户侯，西岐不过是边远小诸侯国，到那里是自掉身价。
叔齐年轻气盛，哪肯去作什么小官，伯夷为了两人的情谊，也就不愿走。
所以，西伯侯让人带信函给他们，他二人都是推而拒之，最后，也就不了了之了，但是，在朝歌那边谋求发展，他们是久无建树，纣王昏迷酒色，宁愿宠信尤费之人，也不去重视这等吟诗作画的贤良，所以，他二人是一直碌碌无为，没有要职，混到后来也不过相似枢密院的知事罢了。
这等小官与国家大事何干，以致埋没了他们的青春，但他们今日到此却究是所为何事呢？难道二人想凭赤手空拳，就来挡武王百万大军吗？
所以，当兵士把他们两个带到帐前，武王就问了：“两位贤士，为何挡吾西岐仁义之师呀？你们此来，可有什么指教吗？”
伯夷即对武王再施礼，道：“侯爷，你乃当世贤者，当孰知君为臣纲，父为子纲之理？自盘古开天劈地以来，黄帝定了纲伦，伏羲从卦象中演得了五常之理，自此是人人遵循，四海得以升平，就再也没有祸乱发生，目下，纣王为君，侯爷为臣，以臣伐君，犹如以子吊父，实在是亘古未闻，还望侯爷三思而后行。”
这话掷地有声，武王有所顾忌，竟是闻言未语，子牙急忙道：“两位贤士请了，贤士之论不明理的人必然会笑掉大牙，两位虽是满腹经纶，却未闻桀无道，汤伐之，岂不是可笑，敢问汤可是无君之人？”
伯夷变了脸色，道：“丞相所言不然，汤乃是自尧舜后的大圣人，桀祸乱百姓，九夷不堪其残暴，逐渐叛离他，万民皆诅咒他早日灭亡，是贤人伊尹助汤流放了桀，天下才能得到太平，试问当今谁还能有伊尹之贤能。”
子牙依旧是不动声色，语气平缓，道：“桀之害乃宠妹喜，纣与之相比是有过之而无不及，宠妖后，驱贤能，诛妻灭子，造炮烙，挖虿池，天下万民皆欲食其骨血，贤士何尝不知，我看贤士不明这里，亦是不贤唉。”
叔齐怒了，道：“依我看，都是你等谋臣，欲陷西岐侯爷于不义，久闻姜子牙足智多谋，赛得先知，依我看也不过是如此，想当年不过是卖耙子的出身，能有多大的谋略，还不是仗着在昆仑山做了几年道士，略知些地理，以三寸不烂之舌蛊惑侯爷，你这样不忠不义，反骨常在，若是神灵有知，岂能饶恕呀？”
子牙并没有被激怒，他深知现在的一言一行都有军士在旁记载，若是处理不当，极有可能动摇军心，他语气平缓，道：“贤士差了，依你如此说来，纣王无道竟是伐不得了，任由其荼毒万民，而言不得了？唉，贤士枉称贤也，我们武王贤名四海皆知，上承天命，下附民意，已于去岁称王，侯爷侯爷不过是过去时，贤士怎不知岁月是向前发展，车轮是向前滚动，贤士枉称贤士，西歧乃富裕之地，万民景归，吾曾闻，良禽择木而栖，贤士既为贤者，何不闻武王之圣贤之名。”
听到这里武王会意，乃大声道：“尚父和二位贤士的辩论相当精彩，二位贤士有见地，孤已明白其意，孤应习汤，纣虽无道，还不应死在我手，但可依附民意，将其放逐南巢，由其自生自灭，尚父，请传令三军，君臣之道不可违，不可轻易弑杀纣王，来人啦，且把两位贤良带下去休息，待孤不时请教。”
伯夷，叔齐听到这里急了，姬发误解其意，依旧要发兵呀，他们不由大声喊道：“侯爷，侯爷，啊，啊，大王，大王，吾等还有话说......”
二人犹有许多辩语，却已说不得，子牙令人把他们请下去，拖去馆舍歇息了，二人走远，子牙对众人道：“这些文人雅士，枉称贤明，平常自负极高，目无一切，相互诋毁，非人轻，彼自轻也，当然他们今日来，让我也是醍醐灌顶，不由检点起来，我们的目标需要调整，当去效仿古法，让纣王学那尧舜掸位与武王，这事很重要，大家可要记住了，若纣王实在顽固，再当别论。”
群臣都颔首以对，说，姜丞相高明。
至此，子牙下令三军开始加速前进。武王却以请教为名，赐一闲职，将叔齐伯夷限制住，外来消息，一例对他两人闭塞，再不提进兵事，在以后，子牙的兵马打下了朝歌，灭了纣王，伯夷叔齐知道顿觉面色无光，再也无法在西岐立足，遂抽机遇不辞而别，隐躲在首阳山。
子牙怕他两人将今日故事著书留遗后世，影响西岐武王贤明声誉。乃以辅助周王朝天下之名，请他二人下山，他们却是身有傲骨，躲在深山终不肯出，子牙以激将之法不成功，就令兵士放火烧山硬逼。
子牙原意激将，烧一小段火吓唬一下，却不想冬日首阳，枯草遍地，黄叶乱舞，刮来一阵风，风助火势，火借风威。这二人逃脱不得，被大火活活烧死。
子牙知道到，感叹不已，仍称他们志向高洁，坚守志节，为后世楷模。
当然，此节皆是后话，只在此带过，本书以后就不再提到他们了。
这正是：
自古文士视甚高，为争权益口若烧。
若论真刀真枪走，不如街头卖耙郎。