第二十二回：逞气势西伯筑台 祭亡儿美人贬狐（2/2）
“啊，母亲，那就是我儿，邑考儿，他，他跑了。”
说完在个话，姬昌也就感到脱虚，昏了过去，只有一丝神气在念叨。“邑考儿，你走吧，走好，为父会让天下人记住你的。”
姬昌闭过气了。太姜慌了，摇着他的肩问：“儿呀，你是怎么了？”
但她也总算明白过来，最喜爱的孙子伯邑考跑了，化着什么东西跑了，再也看不见。悲情伴着她，使她站立不稳，倒在了儿子的身边。
姬昌倒下了，太姜也倒下了，西岐的精神支柱全都倒下，欢迎的队伍顿时就乱了。在散大夫的指挥下，草草的收了场。
休息了一日，姬昌的情况终于有所好转，他想起了前事，觉得不能因此薄了民心，在这上面须做些文章。他就升了殿堂，着人把申杰找来，给予了厚赏，还封做了地方小官，当然，这以后造高台，他就借用了申杰的力量。
申杰到了这里后，本被隔离保护，安置在一边。以为再也看不到姬昌，甚至活命的机会也难、但他只想要回属于自己的小毛驴，也没有太大的贪心。老百姓多是这样，最多想得到几两银子作盘缠。却不想，姬昌不但有丰厚的赏赐给他，还让他有官做。他自然是高兴，谢了恩，回到本地方后自然就替姬昌宣传了贤名。
“西岐有了这样的王爷，说话算数，天下少有，值得我们老百姓拥护。”
当文武大臣在殿堂上得知长公子伯邑考遭醢的详细情况，情绪皆很激动。南宫大将军对姬昌禀道：“主上，今日我西歧有雄兵数十万，战将数百员，干脆直接杀进朝歌，废黜昏君，另立明主，为公子报仇，为天下人泄愤。”
二公子姬发也道：“父亲，斩尤浑费仲两奸贼于市曹，将那妖精苏妲己千刀万剐，方解兄长醢尸之恨。”
姬昌喝道：“汝等无知小儿，只知信口齿黄，岂知道理。天子为天下人之首，纵有过失，作臣子的亦不该妄加指责，犹如父亲有过失，儿子亦不能横加指责一样，今昏王犹在，为人臣子，也当以忠孝为先，怎么敢忤逆君意。我在羑里七年，从未怨言，伯邑考是不听我言，持才傲物，致有这灭顶之灾。唉，这事本也在我卦相中，对此我也并无怨忧，当初我曾嘱咐他不要乱走，不要轻易到朝歌去，也是因此理。今君王不记暇隙，加封我为文王，节制天下诸侯，实在是王恩浩荡，我当早晚为成汤祈祷，克尽臣子礼节，此生绝不二心。不许汝等在此胡言乱语。”
姬昌生怒，二人诺诺，众皆低头，不复多言，唯有散谊生抬头微笑，退朝后，姬昌留他殿前问话。
“散大夫，今日殿堂上，你笑什么？”
散宜生道：“主公，你德贯天下，仁布四海，得使西岐万民安康，天下诸侯无不敬仰，主公今既已荣归，乃真龙返大海，猛虎入山林。今帝王既是无端，肆意无道，杀妻诛子，恶果累累，制炮烙，醢大臣，为天下不容，承担天下的重任理当由贤明挑起。再者说，天下不宁，四方诸侯皆动，哪里还有诸侯再受主公节制，大王虽是加封于你，却也是虚衔，并无一家诸侯甘愿受制，这一切尚须主公从头努力，主公，你必也为此烦躁，只是主公方归，一切尚未安定，这几年，西岐因为主公不在，内部亦需时日调整，主公，且静待时日，内部调正停当，或可伺机而为。”
姬昌见他如此说，低声谓散宜生道：“散大夫，你莫也糊涂，东伯侯姜文焕领雄兵数十万，在游魂关外大战七年，至今尚无结果，三山关外，南伯鄂顺大兵数万，仍为邓九公所阻，此时，诸侯虽乱，然朝歌气势仍旺，成汤数百年的基业岂是乌合之众轻易动摇得了？唉，凡事还需慎重，散大夫，我西歧前有五关之险，后有百越之围，此话你只能对我讲了，万不可在其他地方提，我子虽多，然都年轻不更事端，倘若误信，从中生事，岂不惹来祸端？”
散大夫知姬昌所虑，乃启姬昌道：“主公谋虑深远，犹若云中神龙，见首不见尾，今日一席话如醍醐灌顶，使小臣茅塞顿开，主公仁慈有道，进修德政，繁育生灵，西歧必然是歌舞升平，民心向往，万民若得在此安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，天下诸侯自然景归，大业自成。”
姬昌叹道：“知孤者散大夫也，散大夫，孤欲建一高台，台边砌一大池，以应水火相济，阴阳调和之意，唉，我儿伯邑考死就罢了，居然不能全尸，实在太惨，醢尸之刑太为过，有了此台，一可为祭奠亡灵，二可为西歧抬声望，孤倒要看看，究竟是灵台的声势旺还是鹿台的声势旺，看一看谁能更安民心。只是此工程动起来花费巨大，事物又甚繁，孤方归来，也怕因此动辄巨费民心难安？唉，散大夫，孤意难决，既怕天下百姓误解，以为此台只似鹿台，又怕劳民伤财，以孤意只似昏王意，使臣民以为孤也是只晓昏乱，贪图享乐之徒。”
姬昌说的如此明白，散大夫一时倒也不好说，这一会主公为什么不要含蓄，而是赤裸裸的表白，就不怕天下万民知晓他的意图。
看他不语，姬昌又道：“散大夫，这里没有他人，今日之语只在我们之间知晓，切不可外泄，烦请散大夫再想一妙意，图个长久。”
姬昌如此托白，散大夫乃启：“我主勿为烦心，此事有何难？交与小臣即可。我主可作告示，晓谕万民，作此台乃为观灾祥，调风雨，观礼驱魔，为百姓作福的好事，有了此台，天下就可以风调雨顺，五谷丰登，民心自然为动，到那个时候，我主可再告知民众，但前来筑台的民工，绝不白用，当给付酬劳，一工一日给付二工钱，且在工期内，任他来去自便，不作强求，民工见有钱可赚，又得安息，定然肯来，主公，民心既得安稳，就不会有波动。”
姬昌喜道：“散大夫言之有理，甚合孤意。”
“主公，高台既成，你可再作告示，长公子在都城乃是遇着了狐狸精，那妖媚的苏娘娘就是狐狸精转世，需作占卜方能化解伯邑考及其更多的冤灵，西岐百姓也因此才能得到更多的安乐。”
“散大夫，你的计谋甚高，孤家离你不得。”
于是，散大夫张贴告示与四方：
“西伯文王示谕军民人等知悉；我西歧之境，乃道德之乡，民安物阜，乡风淳朴，从来是路不拾遗，夜无闭户，此皆赖西伯占卜灵验，披泽乡里。然至今日，竟无一坛址，今城西一隅，有官地一块，欲造一台，名曰灵台，以占风候，验引民灾，使天下风调雨顺，万民安乐，然西伯仁慈，恐土木繁多，有伤尔等军民力役，但随民之方便，每工每日给予工钱二枚，此工不拘远近，各取自愿，并无强迫，愿来者，即上登记，以便查核。特此示谕通告。”
西歧军民闻之，俱都赞颂，黎民百姓在申杰的带领下前来偈见，道：“西伯王爷恩德如天，莫可图报。我等日出嬉戏，日入而宿，坐享太平之乐，此皆是王爷所赐，王爷欲造灵台，为我等验灾，我等虽肝脑涂地，手足胼胝，亦心甘情愿，我等但有糊口之食，那敢领工钱？”
纣王所封姬昌西伯文王只在口头上，并没有落到实处，（嘿嘿，录取通知书发下去了，还没有报道，没有去学习，只能是虚衔。）姬昌在朝歌没有落得一个席位，没有建上王府，没有在朝歌夸官三日，没有得天下诸侯的承认和传播。按理，他这个文王之名依旧不实，还是虚衔。纣王若是放出不承认的口风，天下诸侯谁也不会承认。所以，要想“文王”这个称号为天下群侯和老百姓承认，这个事还须姬昌努力，把西伯文王的名号放在所有民众的心里。
姬昌称孤道寡，向民众前宣讲他为群侯之王，正是为了此后能得凌驾于群侯之上。
此时，看着前来拜偈的民众，姬昌就对散大夫说道：“民心如此，天道所归，孤大为欣慰，虽是这样，孤亦不可负于众人，当发放他们钱粮为是。”
散大夫应了，说：“主公真是圣明，具王者之风采，今后必会得天下群侯的拥戴。”
看着沸腾的民众，姬昌是含笑不语，或闻有外来之语，细问之，竟是姜子牙姜飞熊所荐。这不禁让他心动，想起了世间还有这样的一个人儿。
姬昌选了吉日，破土动工建灵台，军民齐用心，鱼水一家亲，呵呵，在官家面前民众更是耐劳。
不出旬月，灵台便成雏形，姬昌按时发放钱饷，亦是赢得了民众的声声喝彩。
面对民众的热情，姬昌就自思，凭自己金钱之卦，虽保他们一时无虞，然论卦术，比起姜子牙究竟还要差些，民众倾心而来，若是高台建成后，依我之卦术不能应付民众，又该如何？但有天灾人祸，灵台之上不能预测，民众岂不认有亏？他们会认为西伯侯不过是骗人之术，必对耗费国力建灵台有意见。如今灵台将成，要想万无一失，必要姜尚到来，他预测在先，荐来几多民众已是有功，安定民心必还有奇谋。唉，或有姜子牙之能的人前来，两下心合一处，共解民众之难，岂不是更妙？
然而，到那里还能这样的人才如何寻得姜子牙即便寻着了，他又怎么肯信？莫如，先张贴招贤榜，或可从前来的贤能中得知他的消息。
想到这里，姬昌乃令散大夫张贴求贤榜一份。
榜曰：
“西伯文王晓喻臣民：孤羑里七年，甚得伏羲精髓，今蒙圣恩得已荣归，惠存民意，特造灵台一座，孤去几年，天下灾害频繁，水旱失调，民心恍惚，西歧亦是百废待新，俱等贤明，故作榜文一份，急聚天下贤能，视其能为，皆为所用，不负其平身所学，但有举荐贤能之士，亦皆有重赏，特就此谕知军民。”
告示一出，不过数月，西岐即聚贤能多人，奇人异士，不胜枚举。这时就有各方道家前来西岐，各摆讲坛，开课颂德。
前来之人虽为能异，然皆无子牙之才，姬昌想着天灾难测，他愈加思念姜子牙，想着他那奇术。
这日，姬昌至灵台观瞻，见此台高有二丈，势按三分，上分八卦，下属九宫，上下合阴阳，左右定龙虎，四角立四柱，左柱立青龙，右柱披白虎，前安乾坤之象，后配君臣之义，周围更有风云之气，真是上合天心，下合地户，中符人意。应四时，合五行，真乃一个千古难现的好台。
台西又挖一大池，高台与此池正成阴阳势。
姬昌看在眼里，喜在心间，即传赏伺造台官员申杰及其造台民众，给予厚赏，众人又是一番感谢。
“感谢诸位帮衬，使此高台得旬月便成。”
“造此高台，本是造福我辈，大王何来感谢之语，大王真乃仁义之王也，四海之内唯有此王当得民众之主。”
民众的肺腑之言，姬昌自然谦逊，他沿台巡视，忽见为造高台，挖池民众挖出枯骨许多，四下抛掷，并无归拢，他当即令随从。
“将那白骨归拢掩埋，此亦是为我西歧奠万年基业，不可慢待。”
随从去了，姬昌又上高台宣讲，道：“孤筑高台，挖池沼，实是为万民安居乐业，今暴此骸骨，实是孤的过失，着实深埋，怠慢不得。”
说完这话，他也显得伤感，申杰见了，带着民众一齐呼道：“圣德之君，泽披枯骨，何况我等民众，岂有不沾雨露之恩？王爷乃道德之王，仁义之王，我西歧有此良父母，百姓有救星了。”
姬昌听民众高赞，心里侠义，站在高台，闻风声飒飒，鹤声啾啾，看远方辽阔一片，豪迈陡升，思鹿台亦不会过此势，西岐的事业必定会就此光大千秋。他又见众子侍立一旁，皆雄姿英发，四子周公旦相貌儒雅，似有长公子的神貌，欣慰之余有些神伤。想起了伯邑考，触起了他的心头旧痛，不禁就在心里暗骂。
“昏君，昏君，你诛妻灭子，实是禽兽不如，醢人臣尸骨更是不该。一般都是父母所生，血肉之躯，你怎么就下得了如此狠手。”
当然，这个话他只能暗中骂，不能让一般民众知道，想着散大夫建言，以此高台来裁定苏妲己为狐狸精，必为民众所信，伯邑考在朝歌遇着狐狸精，为她所害，这话到那里都讲得通来。
“狐狸精呀狐狸精，你害人不浅，千古骂名你是背定了，不还我伯邑考儿来，你这狐狸精就不得翻身，狐狸精，女魔头，万死也不可赎你的罪。”
各位看官，姬昌高台暗骂苏妲己，把她比作狐狸精。他把苏妲己学琴，奸贼尤浑的嫉妒，都认着是伯邑考死亡的直接原因。因而，把狐狸精的身份安在苏妲己身上是最确恰不过了。
亦因有他这一骂，就此奠定苏妲己永久背负了狐狸精的恶名。
这一会，姬昌站于高台，骂一声纣王，你这无道昏君，宠爱狐精，成汤岂能不败？骂一声佞臣尤浑和费仲，成汤有了你们怎能不亡，再骂一声狐狸精，狐狸精转世的苏妲己，你不该，留下我儿来教琴，使我儿死也不落好声名，啊，啊，唉，恨死你这个千古难容的狐狸精。
暗中骂了一会，姬昌想起心事依旧无人能解，散大夫只能当忠诚的朋友，当不了知己。
“唉，当世还有何人能了解我的这番情思？只怕，就是散大夫也不一定明了。倘若是恩师鬻熊还在人世，或许他能知晓，这一会他已不在，还有何人能明了？”
“唉，姜子牙歧术举世无双，又素怀大志，他能和孤同心吗？能代老师鬻熊之位吗？自被昏王罚后，比干嘱他在渭水相待，其时，我为追兵所逼，情况紧急，没有经过那里，远走陈塘关，无法达成心愿，今高台既成，事已初定，不知他还在渭水吗？孤是否该去寻访他一番？”
姬昌下得高台，行至后园。太妃见其郁郁寡欢，不知如何，忙着人到青鸾斗阙抱来了小可人儿龙吉相逗。
这正是：
文王脱难到西歧，四方英杰逞豪能。
灵台上面思子牙，遥想霸业何时成？