第二章 伏羲转世演八卦 天皇归位火云宫（1/2）

华胥山之渚有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。华胥在雷泽以脚丈量雷神脚印感而受孕，十年未生，族人以为所诞非妖即怪，欲让华胥打掉孩子，但是儿是娘的心头肉，华胥又怎舍得？因此顶着压力硬是要把孩子生下来。

然而不知是否天要华胥多受些苦楚，又过一年孩子还未生下，族人大为惶恐，不分给华胥食物要将她饿死，以试图杀死她肚子里的孩子。

华胥独自一人住在山上的草屋里，忍饥挨饿，幸亏隔三差五的有好姐妹偷偷的带些食物给她才不至于饿死。

这一日华胥正在草屋中饿的小声哭泣，慢慢的困乏袭身睡着了。梦中有一青灰色道袍的道人来了对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。

华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。

如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣人了。”

众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。

一年后果然华胥生下了一个婴儿，天生能言，聪慧无比，长者取名宓羲。宓羲生有异象，人首蛇身，因此人族越发以为他是圣人。宓羲自幼就常常突发奇想，又时刻心系人族生存，因此长者就想吧部落教给他治理，但宓羲以年幼推脱。

这一日宓羲正在思考怎样才能多得些食物而使族人不在饿死，如突然听见一个声音在他背后响起：“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”

宓羲转身看去只见一个灰袍道人，年纪甚轻，面貌高古，其貌不扬，宓羲答道：“不知，请道长有以教我。”

道人哈哈笑道：“你为何要学？”

宓羲有些奇怪的道：“自然是为了更多的族人不挨饿啊？”

道人笑道：“果然有人皇风范。我可以教你，但吾之道不可轻传。”

宓羲福至心灵，到底拜倒：“弟子宓羲愿拜道长为师，还请老师教我人族生存之道。”

道人点头道：“好，你可为吾弟子，赐名伏羲。只是拜师之事还要通知你母亲。”

宓羲行了拜师之礼才起身，两人会部落，华胥见儿子所拜的老师就是自己梦到了道长，自然知道早有注定，自无不同意的道理。

道人道：“如今你已为我门下，为师道号你当知晓，为师道号红莲，山门在青丘山，如今你且随我修行，日后自有为天下共主之时。”

伏羲自然依从。于是红莲道人每日清晨来教授庖牺道法、渔猎之术晚上自会青丘山。如此过了十年，一日娲皇宫金羽仙子来到青丘山送来伏羲琴，杨清自然收下，却是不提。

伏羲自从和杨清学习玄清**后就有了神通，为人族找到了更多的食物，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，数年后，杨清对伏羲道：“该教的我都教你了，你如今可以接管部落大事了。”

于是长者就将部落族长的位子传给了伏羲，伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。

那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。