第一百一十三回 莫忧论堪舆 夏竦禀军情（1/2）

第一百一十三回

莫忧论堪舆，夏竦禀军情（上）

少年皇帝的骄傲遭到轻视，天震地动，惹来天子大怒的莫忧却拒不松口，只是跪地不起，倔强的等待治罪，恰在此时，宫女前来请示，太后传莫忧前去慈宁殿，既然惊动太后，莫忧自感命在旦夕，将心一横，赴命前行。

太后似乎被她的泪水感到惊讶，她以为是仁宋刚才给了她委屈，轻声道：“皇帝年轻，性情率直，唐突了姑娘。”

莫忧忙收了泪，口称“不敢”，心想，皇帝？他不过是个孩子而已，懂什么男女之情？太后微微一笑，问起莫忧的身世家庭，莫忧微微一怔，心里犹豫着太后的用意，不过她还是小心翼翼的回答“自幼双亲亡故，流走江湖”，寥寥十字，模糊不清，太后的眼中划过轻柔的怜爱，或许她是想起了自己的青春，三十年前，自己也曾手持击鼗，卖艺谋生，一晃至今，浮生半世，甘苦自知，问，“既然行走江湖，有何谋生本事？”

莫忧讪笑道：“母亲在世时，也跟随先生学过琴、练过字，不过也算不得本事。”略一顿，心念一动，又补了一句，“略知风水一二。”

太后轻声“哦”了句，笑问：“你一个姑娘，竟然也知风水？”摇了摇头，似有不信，莫忧忙答道：“不过混口饭吃，让太后笑话了。”

太后沉吟片刻，好象竟有了兴趣，问道：“你都知道些什么？不妨说来听听。”莫忧笑着摆手，颇显羞色，道：“不敢妄言，怕太后笑话。”太后笑道：“你说便是，这儿没别人，就当是陪哀家说说闲话，解解闷，无妨。”

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，最早起源于伏羲时代，《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”

堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，堪舆为体，风水为用。

风水流派分成形势派和理气派两大派，形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶；理气派又称屋宅派或三元理气派，将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入了其中。

风水之根本就是气。得气者生，得旺气者盛，不得气者衰，得凶气者败。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”