第九章 求同存异 上（1/2）

我们站着，影子却一败涂地。\\www。qb5、c0m//这是一位诗人对印第安人历史的感叹。然而熊天赐和他们的天赐军们正在努力扭转美洲印第安人的命运，印第安人不是羔羊，任人宰割的羔羊。他们现在大都不开化，很落后，但熊天赐相信，随着天赐镇理念的推广，随着此后移民的到来，这个民族将接受中原文化的影响，形成一个全新的民族。

忙碌了两周之后，天赐镇重新回复正常的秩序，道路重新得到疏通，民居和田地重新划分，防护栏也开始重新建立，虽然十分简陋，可一切进入正轨后都在迅速转变着，一个规模更大的天赐城正在形成。

莫甘特首领莫甘索伊、安西部落首领蒙安娜以及南部十几个部落的首领准时赶到天赐镇。他们除了品尝美酒，参加胜利的狂欢之外，还将讨论华夏—印第安联盟成立的各项条款。

早在和英格兰人签订合约之前，熊天赐就将这个想法向莫甘索伊和蒙安娜提起，得到两人异口同声的赞扬。一个强大的联盟不但能够保卫他们的人民和土地，还将更加平等的和欧洲人做生意。更重要得是，两个首领都将从联盟中得到更大的利益。

以前南部联盟事实上的领袖，纳提科克部落的提斯首领，显然让这片土地上的印第安人伤透了心，他不但向侵略者打开大门，还将战争和灾难洒遍这片土地，这样的错误是不可原谅的。

比尔首领迅速填补了这个位置，没有人怀疑熊天赐的号召力，没有人怀疑华夏部落的实力，尽管有些人觉得熊天赐的野心太大，可这样一个英雄如果没有野心，那他的存在又有什么意义呢？

野心是属于强者的，这个强者不但对欧洲人强硬，而且能在最危难的时刻挺身而出，拯救了整个南部，这样万众归心的领袖简直是上天赐予他们的。

为了为这些贵宾准备住宿的房间，天赐镇专门拨出一部分人来加急修建房屋，幸好他们还剩余了一些铁钉，修建的速度很快，转眼就建起几间宽敞的木屋。

然而在这些贵宾到来之前，无数的印第安人继续向天赐镇涌来，迅速将新修的驿站住满。他们中有些是怀着感恩的心来的，将自己最珍爱的财富献给熊天赐后就离开了，有些是专门来瞻仰这个传奇的小镇的，还有一些则是年轻的勇士，专程前来要求加入熊天赐的武士军团。

对新兵的加入，天赐军的高层都十分慎重，一来是强调战斗力，二来，他们也希望天赐镇有合理的人口层次.合理的人口比例是日后发展的关键，开垦土地需要人，手工业需要人，修建基础设施需要人，维持一个家庭的正常运转也需要合理的人口，每个年龄阶层的人口都十分重要。非常时期，征兵也需要一定的青壮印第安人。为了考察这一百多个年轻的勇士，雷天暂时将他们编入民兵团，只是负责日常的治安。

时间越发紧迫，木屋修建的速度已经滞后于印第安人涌入的速度。郭经纬索性让人在天赐镇中心的广场上搭起一个巨大的凉棚，稍微装点布置一番，就成了一个别致的室外会议场所。