第十章 《世说新语》（2/2）
作者还善于把记言与记事结合起来写，既将一件历史事件最真实的呈现出来，又让读者读起来不枯燥。
《世说新语》自问世1500多年来，颇得文人学士赏爱。宋高似孙《纬略》说它“极为精绝”，刘应登认为它“清微简远，居然玄胜”，“临川善述，更自高简有法”，明胡应麟更是对其推崇倍至：“读是语言，晋人面目气韵，恍忽生动；而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”直至现代，鲁迅评赏它是“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇”，人们从文学的、审美的、社会生活及习俗的、军政大事、思想文化等多角度对《世说新语》给以加倍的关注，宗白华先生甚至说它开启了“世说新语时代”。
的确，我们从后世“世说体”模仿之作的层出不穷，就可窥一斑而见豹，感受到《世说新语》对笔记体小说的影响。
除此，《世说新语》还是后世小说、戏剧题材的渊薮，“周处除害”、“兰亭会”、“祢衡击鼓骂曹”、“杨修才思敏捷”、“曹植七步成诗”、“钟会汗不敢出”、“王徽之雪夜访戴”等等早已耳熟能详，妇孺皆知。而《任诞》篇王恭所说“名士不须奇才，但须常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”中所透露的有关魏晋名士的消息，如以高门士族为荣，优游自得、崇尚自然适意、率真任情、旷达超逸、善谈名理诗文等等名士风度更是为后世文人所仰慕称羡，大有不读《世说新语》便不知魏晋风度之慨。
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荀巨伯不弃友人
荀巨伯是东汉桓帝时期的义士。有一次，荀巨伯到远方探望朋友的病况，正巧碰上匈奴攻打这个郡城。友人对荀巨伯说：我是个快死的人了，你快些走吧。荀巨伯说：我从这么远来看你，你叫我走，这种败义求生的事哪是我荀巨伯所能做的？
不久，敌兵攻入城来了，他们问荀巨伯：我们大军一到，整个郡城都空了，你是甚么样的人，怎么敢独自在这里？荀巨伯说：朋友有病，我不忍弃他而去，宁愿以我的性命换他的命。敌兵们互相说：我们都是无义之人，今天却*了有义之国。于是撤军回师，整个郡城因而获得保全。