第十一章 《文选》（2/2）
《文选》中其他表现哀伤主题的文体尚有“诔”、“哀”、“碑文”、“墓志”、“吊文”、“祭文”等，述哀是这些应用文体基本的功能性要求。在一部文学总集中，有近四分之一的体类和远远超出这一比例的篇幅抒写着同一个情感主题，这本身便值得关注。
在《文选》颇为烦琐的诗体分类体例中，除去“哀伤”一类，以题材立目的“咏怀”、“赠答”、“祖饯”、“行旅”、“挽歌”等，类目本身即包含哀伤的成分：“咏怀”所咏多为哀伤情怀；“赠答”、“祖饯”道离情；“行旅”写羁愁；“挽歌”哀挽生命的终结，大量作品关涉哀伤主题是不言而喻的。以体裁立目的“乐府”、“杂歌”、“杂诗”、“杂拟”四类诗歌中，哀伤之情的抒发也占有相当比重。
《文选》为我们提供了研阅哀伤这一情感类型的范本。对作品文本作共时性的呈现，可以窥见一代文学之风貌，而对作品的历时性回溯又可寻绎某一情感类型*文学的广泛社会基础与深厚文化心理底蕴。
也正因为如此，《文选》以范本形式展示了哀伤之情*文学的广泛性与丰富多样性。
此外，《文选》以其搜罗宏富、裒英集粹的特点而备受历代文人学士的推重，一度成为士人的必读和必备书。
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唐代科举考试与《文选》
“唐人最重《文选》学”，一方面是为了学习创作诗文之需要，另一方面是为了适应科举考试之需要，而归根结底却是为了科举考试。为了适应时代和社会的需要，为了满足广大士子进一步学习和掌握《文选》的要求，李善注《文选》和《五臣注文选》等注本亦便应运而生，由此形成了唐代“文选学”一道亮丽的风景线，迎来了中国“文选学”的第一个*。