第五十章 《平凡的世界》（2/2）
成书时间：1993年
类别：长篇小说
陕西作家陈忠实的长篇小说《白鹿原》（修订本）曾获茅盾文学奖。
作者在扉页引用了巴尔扎克的那句“小说被认为是一个民族的秘史”，这为作品定下了一个基调，并且通过白鹿原的荣辱兴衰、命运*来展示中华民族的发展史，于一斑中窥全貌。真实地反映了中国几千年来传统的民族观念以及由此而产生的一系列社会、文化、心理现象。
在《白鹿原》这部文学作品中，陈忠实选择了一个富有内蕴的人物以现实主义的表现方式，在对历史的亦真亦幻的描绘中，尽情地展现自己对传统文化与道德的诠释，表现出传统文明与道德的无形力量。作品通过白鹿原的两大家族代表——白嘉轩和鹿子霖，不仅深刻地表现了中国农民的普遍现象，也充分反映了他们鲜明的个性内涵。
《白鹿原》整部小说体现着深刻的乡土情结。在陈忠实笔下的白嘉轩和朱先生可以离开土地却又牢牢地守住土地，这种对土地的特别“眷恋”很难将之归结为文化的落后与文化的保守、文化的失落与文化的固守，这种强烈的“眷恋”不仅不能归为落后与保守、失落与固守，反而是最能真实而深刻地反映了作家陈忠实内心深处的那种土地高于一切的观念。这也许正是乡土作家的一种于心灵深处共通的召之即来、挥之不去的对土地的“精神领地”。
《白鹿原》在深刻地体现作家对历史、对人性的思索、拷问上显得非常出色。
《白鹿原》是围绕家族中的不同人生和命运展开去描写，作品表面上有一条时间线，写出了白嘉轩的青年、中年和老年的生活状况，但整部作品基本上是以白鹿原为蜘蛛，白、鹿两家的子弟为蜘蛛吐出的线交织而成的，整体上显示出一张巨大的“网”型结构。
通过描写五十年所发生的一系列“风搅雪”事件，白、鹿两家的明争暗斗、时事的变迁、天灾**以及一系列富有内蕴的人物，一方面在回溯了历史的同时，写出了作家陈忠实自己对中国历史的深刻沉思，对传统文化与道德的独到解析。另一方面又给历史注入了生命和灵魂。
小说力求表现出一个民族的心灵秘史。小说不是以人的身份来划分，而是以人的道德*行划分；不是以财产、地位来论成败，而是以是否在灾难面前保持*守来分优劣。作品重点描写的不是社会，而是人；他的焦点集中在传统文化与道德对人的行为的约束和指导。作者虽然没有着意于历史事件、人物的复述，但历史的意蕴感较强。这是一部心灵的历史。他永远具有活的生命和灵魂。
此外，《白鹿原》体现着深刻的神话意识。它通过“白鹿”的审美意象，体现出了自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等思想观念。
“白鹿意象”首先属于一种神话意识的自然崇拜。小说《白鹿原》体现了地域文化的隐喻性。它以黄土高原的八百里秦川作为故事的自然背景和叙述对象，其中潜藏着丰富而独特的人文色彩和民俗风情。“白鹿”：这个动物，被赋予了特殊的情感内涵，实际上它被融入了接近图腾式的崇拜意识。从表面的因果逻辑关系上看，由于对动物的崇拜而导致对土地的崇拜。然而，其深层的原因则是：它象征了一种农民对土地的无意识的图腾和崇拜，一种对生存地域的非理性的眷恋情感。于是诞生了神话*，一种动物“白鹿”被选择作为表达这种神话情感的独特媒介。
陈忠实的《白鹿原》在创作上完全侧重于历史，侧重于对传统文化与传统道德的深刻反思，因而，他的作品就显得格外的朴实、深沉，具有相当强的解读性、审美性、反思性。同时，又因为作者在这部作品中是以网状结构展现出有关渭河平原五十年的风俗史、民情史，从而又使得他的这部作品具有相当强的亲近性、审视性、研究性。
《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
著名教育家陶行知曾说过：“人生应该读几本垫底的书。”陈忠实的《白鹿原》也可以算是其中的一本。
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《白鹿原》的创作动机
陈忠实在披露《白鹿原》创作动机的最初萌生时间和过程时说：“这是中篇小说《蓝袍先生》的酝酿和写作过程中所触发起来的。以往，某一个短篇和中篇完成了，关于某种思考也随之终结。《蓝袍先生》的创作却出现了反常现象，小说写完了，那种思考非但没有终止反而继续引申，关键是把我的某些从未触动过的生活库存触发了、点燃了，那情景回想起来简直是一种连续性爆炸，无法扑灭也无法终止。”