第二十三章 天下大势（1/2）

在洪荒世界里，增加修为的道路并非只有修炼一途。功德也是其一，所谓功德，乃天道感人之所作所为于天道运行有益，赐下的酬劳。功德无形无色，不可触摸。据地仙界古老传言，功德其实乃一些感悟、法则、功法，不足而一，先天十二大生灵，因天生有大功德在身，所以灵智一开便知天下事，懂得修炼，而后天生灵不具功德，便有了“学习”一词，起初是学习天地法则，也就是修炼，学习即拜师。后天生灵只能施展经过先天生灵之口的功法，不能逾越，所以某种意义上来讲，先天生灵即是天道代言人，圣人未出，先天生灵便是金口玉言，是站在洪荒最顶端的存在。

红一等地仙界来客，不通过拜师学习一途便想施展功法，等于直接越过了天道定下的法则，所以天降雷罚惩戒，也为天道的制衡表现。而红一也知道了这一法则，拜到了混鲲祖师门下，所有功法一经祖师之口，便得以现世。

但天道的玄妙之处不仅于此，先天生灵金口玉言，有若地仙界帝王，法则功法一经他们之口道出，洪荒里便都了一种可修炼之功法，等若在天道的允许下颁布了一条法令，洪荒里所有人都可以依令行事，并不需要亲自拜师门下。

数千年前，自鸿钧口中道出“拳法”一词，孔宣便得以自创一门拳法，而孔宣并非鸿钧门下，也未曾到西昆仑听道，这便是后天生灵的“依令行事”，等于一张通关卡。随着先天生灵们讲下的东西越多，洪荒里被允许出现的功法便越多。受益最多的便是那数百地仙界修士，得以恢复以前神通、功法。

此时鸿钧尚未成圣，功德不知如何取得，建地府？红一自认没那份气魄与修为；造人？九天息壤还在女娲手中，难道去借？也不行；立教？混鲲祖师第一个就要收拾他，学了点皮毛便想叛师自立，此路不通。

所以红一还是无奈的回到了北昆仑，闭关安心修炼身外化身**。修炼是急不来的，功德是抢不到的，机缘不是自己给的，惟有慢慢修炼一途。自古大神通者除了转世而来的哪个不是修炼了无数岁月才拥有一身神通？就连先天生灵也是在混沌之中懵懵懂懂的飘荡了无数年亿方才诞生灵智，诞生灵智之时盘古早已开了天地，洪荒也早已成型。生于混沌，醒于洪荒，才是先天的真正意思。生于混沌，醒于混沌的只有开天的盘古，最后陨落了。

想要完全炼化一具身外化身，先要会的法门便是一心多用。当然，这法门对普通世俗之人来说是相当困难的，但对后世仙人来说，化身仅是一种平常的神通，那是经过无数万年前辈仙人们总结精简下来的法门。真正最先会这一门法门的前辈仙人才是值得钦佩的，因为没有他们的实践，后世仙人也不会那么容易便会这门神通。红一此时便是对地仙界前辈仙人们感激不已，因为前辈们的经验才能让他在地仙界之时便能熟练的运用这一法门，现在来到这一界修炼起身外化身**更是轻车驾熟。

要想把这一株蟠桃炼作一具化身，除了会分心分身之法，还要完全同化蟠桃之内的乙木之气，做到你中有我，我中有你，不分你我。红一催动着玄灵气继续在蟠桃树内攻城掠池，乙木之气不敌，连连后退，最后退至树心，乙木之气抱作一团。红一已经占据了除了树心之外的所有经脉，只要把乙木之气同化为玄灵气便可拥有一具身外化身。此化身并非地仙界之时所使的化身法门，地仙界仙人的化身并非实质，只是一道平常仙灵之气所化，或是自己身上之物所化，拥有的能力甚至不足自身的百分之一，而且不具备成长的潜力。红一所修炼的身外化身，一旦成功，化身修为并不比本体差多少，而且还可以自行修炼，增长修为，可以看作是另一个拥有红一的思维并受红一思维控制的替身。

同化乙木之气，这最后一步并不容易。红一也知道急不来，放下心来一点点蚕食着，既然蟠桃树已经握在手中了，也不怕它会跑掉，花费的无非是一些时间与耐心罢了，仙人最不缺的正是这两样东西，有时打个磕睡便是千年。