第二十七章 史记中的裸奔（1/2）

闻仲来如风，去亦如风，恐怕他带的军队连脚跟都还没有站稳，便又要发兵南灵了。以疲惫之师对南灵虎狼之军，他会不会打仗？待闻仲走出“九间殿，”我方才问道：“大王，太师刚刚归来，便又发兵南灵，这恐怕有所不妥。”却听帝辛说道：“爱妃，孤王昨日做下错事，万万不可让老太师知晓。故而，孤王才立刻差遣太师发兵南灵。老太师本非凡人，手下军士个个都不同寻常，便是日夜不停征战数日，依然个个生龙活虎，爱妃不必担心。”

这时，又有黄门官来报，说：“大王，北伯侯崇侯虎殿外侯旨。”帝辛宣了，崇侯虎大步走进殿内，跪地呼道：“大王万喜，新宫殿今日已经完工，请大王前往宫殿一看。”帝辛哈哈大笑，说道：“好！爱卿为孤王建造宫殿，劳苦功高，今日起，爱卿加奉二百担。”崇侯虎高呼道：“侯虎为大王臣子，理应竭尽所能，为大王办事，不敢有所求。大王恩赐，侯虎感激涕零。”帝辛笑道：“四路诸侯之中，你为孤王办的实事最多，起‘摘星楼’、筑‘鹿台’、如今又建成新都，便是要孤王在另三路诸侯中分出一百诸侯有你统管，孤王也放心的很。”崇侯虎连连谢恩，帝辛让他平身，然后说道：“如今新都已成，不日便要弃旧殿，入新宫，此乃天大的喜事，众位爱卿认为可大赦天下么？”

群臣“哗啦”跪倒在地，山呼：“万岁圣明。”帝辛哈哈大笑，说道：“传孤王旨意，今新都初成，大赦天下，各地天牢凡有囚徒者一律释放；商汤子民免税三年，地方将领官升一级。‘发丘’、‘丰易’等所有王族林园一律对外开放，欲会男女，于是时也，奔着不禁。于鹿台聚酒为池，悬肉为林，与民同乐，普天共庆。”听帝辛说罢，我直惊出一身冷汗。“欲会男女，奔着不禁，”“聚酒为池，悬肉为林，”这还了得？司马迁在《史记》中曾写道“纣王荒淫，聚酒为池，深十丈，大数里；悬肉于林，使男女裸相奔于其间，日夜狂欢。”原来都是真的，若我不予阻止，任由帝辛纵情“酒池、肉林，”观“集体裸奔**，”后世之中如何不说帝辛荒淫？我想到此处，急忙说道：“大王不可！”

帝辛奇道：“为何不可？如今新都已成，实乃商汤第一大事，他日迁移新都，必定齐聚天下能人异士，国又可吸收贤能，我商汤天下势必日日繁盛，趁此时机，孤王令普天同庆，爱妃，何来不可？”我说道：“大王大赦天下，免税三年，自是对百姓大为有益，然‘欲会男女，奔着不禁，’‘酒池、肉林，’一事就有所不妥了。”帝辛问道：“有何不妥？需知我商汤天下，建国六百余年，每逢欢庆皆是如此，代代圣贤，都不曾说有何不妥，爱妃为何口出此言？”我不由傻了眼，难道“酒池肉林”不是帝辛发明的？使“男女裸相相逐期间”古来有之？不可能，绝对不可能，若果真如此，历史之上为什么毫无记载？不管那么多了，先阻止了再说。

我说道：“大王莫非是糊涂了？‘聚酒为池，悬肉为林’实乃浪费，商汤虽国力强盛，若不节俭，终有耗损；人非走兽，而大王竟令‘男女奔着不禁’，如是、礼仪不存，请大王收回成命。”话音方落，群臣哗然。商容出班，“噗通”跪倒，就要发言。我心中宽慰，还是商容明理，晓得“礼义廉耻。”谁知道商容跪拜一番，说道：“大王，娘娘所言，实在无理之极。古往今来，每逢盛事，哪一个不是狂欢数日，祭祀苍天？酒池肉林，看似凡人娱乐，实乃上天享用。”群臣跪倒，齐齐高呼：“臣等也认为娘娘之言甚为不是。”

我不由发愣，这商容怎么也糊涂了？这满朝文武难道是一群色鬼，一群酒鬼不成？帝辛说道：“终卿家平身，孤王怎不知晓个中道理？”群臣谢恩，从地上爬了起来。帝辛说道：“爱妃，今天你可出丑了！不可胡言乱语，孤王宠你，百官又对爱妃拥护有嘉，爱妃可要多多注意言行了。”我心中大奇，问道：“酒池肉林，男女奔着不禁，难道自古便有？”帝辛哈哈大笑，说道：“那是自然，不过爱妃所言也不无道理。孤王下令，令欲会男女，奔着不禁，也是情非得已。”

我奇道：“这是为何？”帝辛说道：“孤王有王后梓潼，又有裳儿、馨儿，更有贤妃妲己。然天下百姓，男无妇、女无夫者十之**，想上古时期，哪里来的婚姻之说，人又是如何延续下来的？商汤初成，秉承夏之历法，非国之大幸、祭祀等，天下百姓无家室者，不可乱xing。反之，国有幸事，又或每逢祭祀，便要开放园林，男女相奔，使种族得以延续。”我彻底傻了眼睛，还有这一说？帝辛让我附耳过去，接着说道：“孤王比起尧、舜、禹不知幸福了多少倍，想大禹乃一代明主，妲己可知他为何三过家门而不入？”我傻傻摇头，帝辛说道：“大禹得徐涂山女，而通之于台桑，（引用屈原《天问》）。二人婚姻不曾，却只图身心快活，朝方聚，幕便可另结新欢。而后生下启，禹甚至不能断定是否自己骨血，便将启抢了回去。这便是禹的生活方式。也是他三过家门而不入的部分原因。”

我痴痴呆呆，只听帝辛说道：“如今婚姻难以普及，‘欲会男女，奔着不禁，’只是顺应时事，历史风俗使然，爱妃对此不解，孤王也不怪罪。若爱妃可有法子，使天下人户户成家，男有妇、女有夫，这‘欲会男女，奔着不禁，’便可废除了。”