第六十章 修行真义（2/2）

善行者通过帮助其他人，获取他人发自灵魂的感激，聚少成多地将这种他人的感念用于自己的修行。

另一种流派的做法则截然不同，这个流派的人称为苦行者。

苦行者通过自己身进行困难历练，让自己对于自己有更加明晰的认识，从而激发自我的感念，利用自我的感念减除罪业，获得更久的寿命。

第二种体系则是力量体系，这个体系的信仰者大致分为两大流派。一者为力行者，一者为恶性者。

力行者推崇通过对于天地元力的汲取而获得自身**和灵魂的增强，以自身的加强来对抗岁月的衰老。

而恶性者则是一个令人讨厌的团体，这些恶性者大多通过不正当的手段获取他人修行的果实，吞噬侵占其他修士的身体、灵魂，从而强大自己。这也是对抗天地的一种方式，只是这种方式让绝大多数的修行者深恶痛绝。

当这四个大的流派真正成型并且据此成立了大型的组织时，那些中小型的宗派、部落纷纷被灭绝，因为在争夺资源的战争中，庞然大物始终是占有绝对优势的。

如今这样的时代被人称为群罪时代。

如今是一个四大流派横行的时代，许多中小型的组织、家族都已经消失在历史长河中。当然，这其中也不乏一些经过了华丽变身的组织和家族，这些隐藏起来的组织和家族暗中经营者遍布整个千幻的生意网络，通过这种方式仍然活得有滋有润。只是一般人很难发现他们。

当然，千幻如此之大，在某些偏僻隐藏的角落中是否仍然保存着原始的修行传统或者风俗也为未可知。

像缅英国、莱辛国这样的国家，在千幻大世界并不少，这种国家性质的体制说穿了是最高统治者为了垄断这一个区域内的修行资源而创立的制度。所以，最高统治者必须修为也最高，否则这种制度顷刻之间就会崩溃。

这样一些为了某个人或者某个集团争夺资源而建立的势力在群罪时代数不胜数，但是能够存在长久的却也少得可怜。

所以，说来说去，在群罪时代，为了单独的某一个人的利益而形成的势力都是扛不久的。只有像那些为了某一群人而组建起来的势力才是真正有生命力的，当然一些古老的世家和组织也能够长存，原因同样在于它的存在不是为某个人服务。

毫无疑问，这些掌握着大量人力资源和修行资源的共同理念利益集团才是这个千幻大世界的主人翁。

具有悲剧色彩的便是，哪怕人的力量再强大，真正的主人还是头顶的这片天。一个修士千辛万苦修炼到破凡境界，一朝脱凡破界，但是很可能在面对天劫的考验时，最终会道消人亡。一切湮灭。

哪怕脱离了此界，入了另外一界，谁又知道那一界中是否存在永远的大自在和大永生？！恐怕最终的结果仍然逃不脱一个身死随灯灭的下场。

不过，这却也是修行的意义所在。人受罚于天，如果安于罪业，顺之任之，那么活着的意义从本源上就已经不存在。只有与上天争一争，哪怕最后输了，死前也能够自豪地回想过程的精彩。这过程反而便是意义之所在。

人是这样的一种动物，知道什么是正确，但不一定会走在正确的路上。许多人总喜欢在附近的路上闲逛，看看这儿、摸摸那儿；有些人偏要试试要荒烟漫草的小径，探索一下它最终通向哪里；而绝大多数人，哪怕走在正确的路途上，但是走走停停，歇一歇，人生便已到了黄昏。

正确的路途不止一条，但是人的生命有限，若要想探索出一条前人未曾走过的光明大道，那么就要争取足够的人生去行走。如若不然，那也是一场荒芜的梦。

叶翼静静地站立在领悟拳意的那个位置上，脑海中漂浮着刚刚回想的这一切，有种恍然若梦的意味。

他虽然融合了两位破凡阶修士的记忆，但是这些感悟确实属于他自己的。他将穿越前的自己和如今的自己进行了一番对比，得出这样一番结论。

现在的他就属于在与天夺命的过程中，这个过程就是意义所在。不管现在的他最终能走到哪里，起码这种活法是好的。

再次坚定了追寻力量，强大自己的理念，叶翼刚悟出的拳意也因此念头而变得更加的浑厚坚实，如同万仞巨山耸立在他的灵魂之中，镇压着一切的犹豫和杂音。

叶翼今日在这小小山洞前的一番感悟，对于他以后的道路实在太重要了。

悟出拳意之前，叶翼体会着整个自然界的岁月变迁，植物一年四变，凋零又开放，每一次都不相同；水流更是每时每刻在变动着，万物尽在改变。

然而，那些坚定的大山、巨石却可以挺立亿万年，牢牢地守护着自己的内核。虽然岁月侵蚀，外表沧桑，但是核心之中最开始岩浆化成的那一股热流还在涌动着。哪怕外界风吹水磨，只要够坚定，哪怕最后风化成粉末，自有那一股坚持的灵魂不散。

借此领悟出自己的拳意之后，叶翼不觉之中将整个人道的变迁重新梳理了一次，得出的是同样的道理。哪怕修士最后的归途同凡人一般无二，有些甚至神魂俱灭，但是与天争命的魂自留人间。

在无情的岁月和天道面前，总有一些坚持是需要继续的。这种坚韧就是叶翼领悟的意，不仅是他的拳意，更是他人生的意。