第二十四章 老祖论道心（一）（2/2）

承平日久，但是修道之人却越来越不平静，自己封闭修法，只求自己修炼不顾及旁人，甚至都不敢让别人知道自己修法的过程，结果，导致自私自利的盛行。而且现行的蟠桃、人生果以及炼制仙丹，确实能够有助于修道之人，成道之人强身健体，延年益寿，多数得道之人为求延续生命和躲避天劫，更加的追求外丹的成果，使得修道之人渐渐偏离了原来修道的初心和方法，外加如能够获得优质的兵器和宝物，更加的能够获得高的段位、职务以及更大的话语权，就更加诱导修道诚心的偏离，导致修道之路出现狭隘，自私，走上歪道或者误入歧途。

第二种是佛家修行。佛教修行开创了新的修行方法。

佛家以慈悲为根基，以大爱和大度，度人而后度己，以修心与心的真诚对接，获得意识层面上的无缝沟通，从而获得更广的神通范围和信息，进一步提升法力的修为。比如，你通过普度佛法，慈悲度人，越多的人感念你，心里有你经常念叨你，你就可以和这个人的意识建立起连接，从这个人的意识里获取更广范围的信息和提升神通感知范围，进而促进法力的提升。这个修行法门，别出心裁，但是也是抗拒人性自私的一剂良方。得此法门者，修行精进非常迅捷，所以佛家讲究顿悟，讲究有缘，讲究慧根。悟空你最近在花果山的悟道，却是明白佛家修行的这个法门，这个法门对于现在的你，大有裨益。孙悟空听后连连道谢师父的提点。

第三种是儒家修行。儒家修行表现为用实际行动作出圣人之事，适合人间界的官僚体系，不适合一般修道者，因此，为师分析这种法门太过固执。成功者寥寥。

第四种是魔道修行。他们多数是从自身的生物性特点找寻到一种不同于佛道儒或者三界公认的修炼法门，故此被认定为魔道，视为歪门邪道和不入流，往往这一部分的修行者都被三界边缘化，甚至敌对化。但是也一部分的修炼的以损害别的生物的生命力为基础的，那就是真正的误入魔道了。比如白骨妖的修行方法，她在得道之后以吸食人的精元为主要修炼手段，这才是真的邪魔之道。

第五种是多体修行，这里分几个案例介绍一下：

第一类，以金蝉子为例，他是一体双休的出类拔萃者，他采取的是壳与真身一体两用的修行方法，当然这个有其先天的优势基础，本身就是一体两类的生物。金蝉子，是上古原始森林里一只蝉，因那一片上古森林有很多不为人知的原始能量的存在，机缘巧合，金蝉子无意之间能够通过树木吸收日精月华，慢慢的有了修炼的基础，后来通过金蝉脱壳的方式，迎来重生，并逐渐的有了高级灵长的意识。

金蝉，采取类似于人修道的方式修炼自我，而他的壳身留在原始森林里继续着吸收来自原始森林的原始本源的力量，壳身也在慢慢的修炼。经过几万年的日积月累，金蝉子本体和壳身可以自如的结合和分离。渐渐的，金蝉子从上古森林走出来，形成人身，当年如来经过那片森林，见他颇有慧根，就收了他做了弟子。

到现在，我估计金蝉子的本体和壳身，都还没有悟道出怎么汲取来自于自然伟力的方法，以及通过此法扩展神通和提升修炼法力的等级，然后融会贯通的发挥才智吧。而中间数千年的时间，充作烂好人以身解救几千人的灾难，后又做的十世好人，再后来就是转世取经人，又耽搁了对自然的感悟，致使修炼停滞下来，甚是可惜。不过，金蝉子有朝一日悟道，成就也是不可限量。