六、祝童回来了（1/2）

花花世界。

农历八月二十九日。

西安，一幢“古朴”的居民楼六层的二居室内。

“高天金”缓缓睁开眼，四处打量着。

这具身体被夺舍了，他虽然在生物特征上还是“高天金”，灵魂内核，却是另一个人。

南柯世界的穿客，花花世界曾经的江湖传奇，祝童。

“这家伙混的，真够可以的。”祝童用了三个小时的世界，完成了夺舍后“灵魂与身体的融合”，这个最为关键的一步。

在这三个小时内，任何打扰、哪怕是一声近距离的呼叫、一个来自身边人的拉扯、触碰，都可能将祝童的“夺舍”计划毁于一旦。

还好，在三个小时内，除了几声电话，没有任何人出现。

这意味着，他可以在未来的三天内，压制住“高天金”的本体意识，完全拥有对这具身体的操控权。

祝童在简陋的卫生间洗了个澡，将宿主的身体彻底洗刷一遍，从衣柜里选出一套“最体面”的衣服，抓起高天金的手机和钱包，出门了。

五千八百元，是高天金银行卡的余额。他的钱包里，有五百余元的现金。

祝童有点头晕。他捏住鼻梁上方，轻轻挤压：高天金，是个财迷啊。只看看他有多少资产，就触到了宿主的反抗意识。

夺舍者只能暂时压住宿主的意识与灵魂，不可能完全取代对方。其中的风险在于，如果接触到原宿主“刻骨铭心”的部分，可能激发其潜意识的抗拒。

“放心，我不会动你的钱。”祝童默念数次，压下来自高天金的抗拒。

作为一个来自南柯世界的“灵魂穿越者”，“夺舍八条”的制定者之一，祝童严格遵守“夺舍八条”第一条的限定：“夺舍者”不得以任何方式对“被夺舍者”、即宿主的原有生活轨迹，进行任何意义上的干涉。

虽然大家都知道，一旦发生了夺舍事件，干涉必然会发生。

但这一条的重点不是为了保护“被夺舍者”的利益，它是对“夺舍者”的行为进行限制，不能利用这个难得的“做另一个人”的机会，放纵自己，做出什么荒唐的事情。

“夺舍八条”是一份原始的行为条例，由于没有细化具体惩罚性条款，其操作性有很大的问题。

这也很好理解。

具有“夺舍者”资格的，基本上都是耽记b级或周王寺地级二品高手，是位于南柯世界世俗社会顶端的强者，是各方势力的核心领导层，天然不希望身上有太多的枷锁。

他们是一群介乎仙凡之间的存在，前进一步，进入先天修行者行列。

人类也只有在这个极为特别的阶段，才具有夺舍穿越的资格。

祝童已经闭关一年了，在冲击先天的关口，神思不属，心海之中乱象纷呈。

这是在花花世界牵挂太甚的缘故，斩不去这些牵挂，先天无望。

半小时后，祝童来到一家商业银行，以一张身份证，另外办理了一张普通的储值卡。他刚才制服了一个“扒手”，从他身上搜出了数张身份证。

拿到银行卡，他在街边的小店内，用二百元买了台只有通话功能“老年机”，一张电话卡。

一个电话打完，新办的储值卡里，有了十万元的存款。

高天金可说是完美的夺舍载体，他未婚，没有固定女友，职业是的士司机，与另一个人，共同经营一辆出租车。

他们每周换一次班，这周他是夜班，白天大部分的时间都在睡觉。