第十一章 神之双面（2/2）

教化之神和土地神的模样差不多，看起来十分和善，而生育女神的样貌神态体现的是平静，欲念之神就很狰狞了。

有必要提到的一点是，除了土地神以外，其他三位神祗的身高都显得很正常。不知道是不是因为人们传统认知中，土地神就该这样矮小，简直雾霾笼罩一样猜不透具体信息。

教化之神很强力，才一诞生，就开始归纳部落语言的发声习惯，至于文字这个东西尚未出现，王林也不打算教导部落人现实世界的语言和文字，太费神了。

至于之前，原始人的表达在王林听来虽然各种古怪音调，意思却能直观了解，他在托梦的时候也从来没有注意过这方面的细节，反正他说什么在神力的作用下都能让那些原始人听懂。而且他的话也不多，说多了容易丧失神秘感，话唠是没有威严的，所以只在关键地方进行提点。

归纳后的语言，教化之神又将他们做了筛选统一，然后通过入梦的方式教导部落人。随后，这老头竟然由这些音节推导出其他一些东西的发音，并一一传授，而原始人竟然接受的很快，这让王林大吃一惊。

“没有无用的神，只有使用的道君。”结合欲念之神的遭遇，王林反思道。

零级教化之神显露的能力，让部落人的学习力增强不少，最起码能起到智慧加一的作用。这自然让他们懂得的东西变得更多，生活更加富足，距离小康社会迈出坚实一步，可喜可贺。

这样说虽然有些夸张，却至少让原始人渐渐懂得了什么是神，模糊信仰自然没有清楚认知带来的信仰之力多。

那么，对于原始人来说什么是神？

空中的太阳，脚下的大地，保护部落人民能够于世间自如活动的伟大存在，这就是神。

不过，教化之神虽然耗费三个单位的神力才能诞生，但自身神力储备很低，是土地神的一半，这就造成了他的功能虽然强大，但活动时间极少，勉强算是与其他三神的功能扯平吧。

当然，在这期间王林不止做了这一项工作。

很快就要入冬，对于原始人来说，未来几个月是一段残酷时期，会死很多人。而在王林眼里，这些都是他的资源，他必须想办法拯救他们。

食物早在九月初就已经开始储备，但效果并不理想。

植物类主要是果子野菜，虽然山洞阴凉但用不多少天依旧会腐烂。实际上能够存储的情况很少发生，采集来的大都被吃了，至于种植的那些大部分没到结果期，要获得回报，只能等明年，或者作为应急手段杀鸡取卵。

所以，主要的储备还是以更易保存的肉干和鱼干为主。

此外，有目的的收集和晒制干草也被提上日程，这是由四名智障原始人主导的行为。干草被晒干后，存储时间久，可以用于保暖防止热量流逝。

更重要的是，冬季食物缺少的情况下，干草还可以用来应急。

王林将原始人当牛一般来养，但实际上这还是好的。

如果发生紧急情况，他还打算让自己的羔羊吃土，观音土的土。除了必须外出狩猎的人员和小孩，其他人只要不感到肚子饿，然后随意补充些微量的正常食物就好了。

神不止是恩赐，还有酷烈的一面。