第十四章 教授，我很忙的（1/2）

十二月的运动会比赛进行的如火如荼，以王林为核心的球队过五关斩六将，终于在第三周的角逐中打进决赛。王林当然是最出挑的那位，这为他赢得许多夸赞，目前来看班长的宝座似乎已经在向他招手。

但另外一件关于现世的事，却让王林有些提不起兴趣来庆贺。

曾经他做过关于现世征服的计划或者野望，就是包装自己一年学士三年博士的那个。在早前两个月的学习，王林已经将大一到大四的理论课程自学完毕，自认也算是融会贯通，并为此写作一篇名为从氏族到部落——论神和原始人的社会哲学发展关系的论文，在这月初的时候通过邮箱交给了自己的主课教师。

但到现在，也没有收到回信。王林心下发狠，更加努力的学习。

不过，较之现世的一点不如意，新手村世界倒算是情况良好。

最起码一点，到现在也没有出现饿死人的情况。这当然与王林的时时监督有关，虽说如此，但也有一些算是比较悲惨的事情出现。

在部落特权阶级先一步出现之后，受欺压的弱势群体随之出现。

这些群体以老弱病残为主，某种意义上来说他们的力量在部落群体中最为弱小所以掌控的资源也是最少的，先吃土的也是他们。

王林无意改变这种情况，毕竟优胜劣汰这种自然规律在任何时代都算是一种通行法则。他能做的，也仅只是出于人道主义的关怀，让手下的神祗给他们一个好梦。

“神在关注着我们，只要度过严酷的寒冬，一切都会好的。”这就是王林通过神祗向这些弱势群体传达的意念。

这种无意间的行为，让王林找到培养虔信者的另外一条途径。

这些弱势群体在神祗频繁出现梦中进行算不得严格意义上的安抚工作后，变得更依赖他们，由此也让他们的信仰变得坚定起来。

王林打算继续强化这种行为，将行为的施加对象推广到更多人梦里。

在此之前，王林教导那些首领的是如何在严冬勒令手下同族外出寻找食物的方法，至于更多的普通人，他的精力有限，只要不是像这种受欺压的弱势群体一般的情况发生，对他们的关注极为稀少。

另外一种变化发生在宪兵队身上，原本被拉低智商显得呆蠢的宪兵队战士，在经历两个月的无畏狩猎之后，得到同族许多人的赞扬，也不知道是不是因为这种因素，他们的脸部表情变得方正起来，表现在外的气质凛冽如同寒冰，不过他们的智商仍旧没有增加多少，像是被固化为零了一般。

但奇怪的是，欲念之神却可以从他们身上收取比浅信徒多比正信者少的信仰之力。

王林琢磨一番这种现象，最终只能将之归结为欲念之神的特殊神力上面。

现在，经过近一个月的努力，土地神的神域稳定在部落五里方圆的范围。

这五里之内，不知道是不是错觉，比之外界更温暖一些，部落原始人的活动在这个范围内与以往并没有什么两样。五里外三十里内的活动会稀少一些，但看起来也比三十里外更强。

普通原始人走出三十里，精神立马变得特别萎缩。不过，原始人本身的活动范围达到二十里基本就是极限，以往也只有狩猎队会超出这个数值。

王林观察这三点范围内的植物生长，认为外界气温实际上没有多大差异。琢磨一下，只能认为造成这种现象的原因，是土地神的神力加持在了原始人的精神上面，让他们的精神变得更为坚韧，而精神影响身体，耐受严寒的能力自然变得更强。

这就像是他在书上看过的一条知识，同样的温度，在人们的感觉中聚居的地方会比荒野更温暖。王林不得不感叹人是群居生物，或者说此一类生物如狼群或者羊群的本性中就含有向往群居的因子。