第十章：虎啸猿啼（下）（1/2）

且不提此时叶浮内心的波动，猿公在叶浮离开竹屋之后，看着空荡荡的屋子，心底也是一阵恍然。

还记得那是寻常的夜晚，他也像往常一样在山林中练功，当他跃进一处山涧的时候，清楚听到了里面传来的婴儿啼哭。

这是一个很老套却又常见的剧情，这是一个被人遗弃的婴儿，至于这个婴儿究竟为何被遗弃，猿公并不清楚，却不难猜测。

他知道人类诸国征战已经百余年，大小诸侯相互吞并，掌权者不断扩大那名义上属于自己的王土，而庶民却连一隅乐土都难以找寻，成年人都已经活不下去，更何况一个婴儿。

就这样猿公将这个人类婴儿收养在会稽山里，他的年龄也已不小，一生所学的绝世武功也应该找个继承人，毕竟他年轻的时候在人类的世界游历过，也知道一个继承人的重要性。

可惜野兽难以开启灵智，终日只能依靠尖牙利爪无意识的生存，自然无法学习武艺，这名婴儿就理所当然，成为了他的继承人。

这孩子的天赋不错，猿公肯定就算在人类世界里，这孩子的天赋也能排得上前列，仅仅十年时间就学会了他七成武学，等到叶浮十五岁的时候，猿公已经教无可授，叶浮在武学造诣上已经近乎达到九成有余。

唯一让猿公遗憾的是，不知什么原因叶浮无法修炼内力，须知武林中人纵横江湖，外家功夫再怎么强悍，终究比不得内家真气。

习武不练气，到头一场空。

人体终究有极限，当身体机能无法超越这个极限的时候，就需要修炼内家真气突破桎梏，当真气修炼到登堂入室的地步时，隔空取物，日行千里都算不得什么。

似叶浮这样奇特的情况，猿公几十年来还是第一次见到，在叶浮五岁的时候，他就引导叶浮感受天地间的真气，打算凝炼后天真气。

因为只有武者通过抱元守一，将真气聚集在自己丹田之内形成后天真气，未来在武道一途上才能有更大的进境。

猿公以前曾在人类古籍了解到，有后天真气还有先天真气，只可惜人类如今只能修习后天真气，因为这先天真气当人类出生之后将全部汇聚存留在肾脏中，维系着人类最基础的生命之源。

当人类后天真气不足的时候，人体就会消耗先天真气，而随着先天真气的过量消耗，人类也会迅速衰老直至油尽灯枯。

当然，就算人类一直补充修炼后天真气，藏于肾脏中的先天真气也会随着时间的流逝而逐渐消散，因为先天真气无法补充和增长，谁也逃不脱时间的束缚，先天真气耗尽的时候也就是万物寿终正寝的时刻。

据闻有一些传说中的人物，曾获得过修习先天真气的方法，能够源源不断的补充随时间流逝的先天真气，寿命也会随着先天真气的充足而延长。

有位传说中的人物名曰“篯铿”，就学会了先天真气的修炼方法，并且让先天真气得到增长，寿长八百年而不死，遂羽化成仙，后人尊其为“彭祖”。

且不说彭祖羽化成仙的传说是真是假，如若有人能够让先天真气得到增长，寿长八百余年，也已经脱离凡俗。