第80回 中华民族（2/2）

渤海国虽背唐出，割据自立，但在渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发，以及东北各民族的融合起到了积极推动作用。丰富了中国大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。

公元926年，传国十五世的渤海国被新兴的契丹族的辽国所灭，很多渤海人不愿接受契丹人统治，大批外逃。大辽为了加强对渤海人的控制，强迫渤海人迁离故土，辽太祖耶律阿保机在率军攻下扶余府和龙泉府后，将渤海大氏王族和战争中俘获的渤海军民强迁至上京，随后又把渤海5京15府的10万余户，50万余人迁至分散到的沈阳与辽阳等地。尽管辽国“治渤海人一依汉法”但渤海人做为“亡国奴”，在辽国不论是政治地位还是经济地位都极为低下。所以众人争先恐后要求改变这一现状加入中华天族也是可以了解的。

王义豪在心里暗自的高兴，自己成功的把这次拜师仪式，办成了一个拼凑自己未来“钢铁企业”班底的“招聘会”。他在自己的日记本上迅速的记录了每个人的情况。

他看了一眼站在自己身边若有所思的刘汉武说：“刘老板，下一步还有什么名堂，我看不如就到这吧。”接着他站起来哈哈一笑，颇有大家风度努力的营造和谐轻松的气氛对大家说：“诸位都起来吧，我们边吃边聊。”

刘汉武如梦初醒，马上迎合道：“好！好！边吃边聊，边吃边聊。把最后一项，向师父敬酒放在酒桌上进行。”

对于王义豪来说和这些古代手上布满老茧匠人打成一片，同桌吃饭这不算什么。但在这些匠人的眼里就不一样的。在高铁强敬完拜师酒后。大家望着桌上的酒菜，相互看着没有人动手去吃这些平时很少吃到的大鱼大肉，更不要说“太白遗风”酒店送来的精美食品。

王义豪认为现在自己要想在大辽国这个多民族的地区，站住脚，并取得发展，最终要用一种新的社会形态来代替封建社会，就离不开农民阶级与地主阶级之间的斗争，就必须争取最广大的人民群众的信任与支持。

为了打破这种窘境局，他倒了一碗酒说：“各位在这个值得纪念的日子里，我敬大家一杯。然后我提个问题，谁答不上来罚酒一杯。这样好不好啊？”

“好！”大家异口同声的回答道。

王义豪和众人干完了这杯酒后，放下了酒杯问道：“好，我现在就问一个大家随时都能见到的一种现象，泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的，喝淡汤；种田的，吃米糠；炒菜的，光闻香；编席的，睡光炕；做棺材的死路上。这是为什么呢？”他看了看坐在自己右边的高铁强说：“铁强从你这**家依次回答。”

“死生有命，富贵在天”高铁强有些局促不安说：“万事皆由天命注定”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”阶级是马克思政治理论的核心概念，离开阶级分析的方法就无法解释社会发展的客观现象，也无法透过现象分析社会发展的本质。当然这些古代的匠人是无法用阶级观点来回答这个问题的，只能把问题归结到宿命论上。

在座的匠人们几乎都赞成高铁强的这个观点。只有轮到坐在王义豪左边的刘汉武时，他到是说出了一番很有见地的理论：“小王爷所言之象，还是后天所成。说万事皆由天命注定，鄙人不苟同。”

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