第 097 章 阿尔垅部落（2/2）

罗法的行军路线是由那位俘虏酋长提供的，罗法既然掌握了他的家小，又大败追兵，这个酋长自然只能乖乖听话，或许他也希望罗法他们在那个坚固的营寨下面全军覆没吧。那个以铸造闻名的蛮族部落以蛮族语音译过来后，罗法把它叫做“阿尔”部落，而在他们通往阿尔部落的路线上，显然还有其他的蛮族部落，罗法需要考虑一下该怎么办。

“一个个把它们打下来吧？”

“不行，这样我们的军力会分散的。”

“但是如果不把它们打下来，我们的军队还要担心背后的敌人。”

“等我们一个个打下去，敌人早就做好准备了！”

在罗法提出这个问题以后，他手下几块军力的领导者们议论纷纷。自从打败了兽蛮人追兵以后，就连草草整合在一起的儒人投石手们也以军队自居了，迈尔斯更是成为了专业的俘虏看守，或许那天被迫杀死一些兽蛮人反抗俘虏的举动也让他产生了一股凶性，这一次要求打下更多部落的提议也以他要求的最强烈。

不过最终这些争论都交到了罗法的面前，他的两大手下艾瑞克和布莱斯都唯他马是瞻，那么罗法就成了一锤定音之人。他本来不需要和大家议论的，但讨论一番还是有助于明确目标的，罗法可不愿意让这些人稀里糊涂的跟着他。

“全都打下来，把兽蛮人俘虏全都带走。”

于是在罗法的决断下，通往阿尔部落道路上的四个蛮族部落都遭殃了，他们以两天一陷落的频率成为了罗法越见庞大的俘虏队中的一员。话说两天一陷落的频率也是罗法刻意加后的度，否则依照那些刚刚放出来后身体还很差的平原人和儒人奴隶身体状况，以及他们还要搜刮这些部落的财产，他们都应该慢一些的。

等罗法一行膨胀四次后，拥有24o法纹兵

名半儒，426名儒人，2o5)t13oo多名兽蛮人俘虏的大队人马到达了位于阿尔部落所在的阿尔山山脚处。

一路搜刮后已经拥有两百多辆推车的罗法兵团在这次连续的攻击部落行动中，得到了许多物资，也得到了不同程度的抵抗。如果不是有的兽蛮人部落强烈反抗，他们的俘虏数量很可能会更多，而抵抗也造成了兽蛮人俘虏中男女比例的急剧失衡，男俘虏和女俘虏的比例达到1比7

当然，他们营救的平原人和儒人奴隶则更为数不少，不过女性非常稀少，女儒人一个都没有，女平原人倒有19个，其中还有带着混血孩子的，让罗法颇为唏嘘，但总不能丢下她们或者丢下她们的孩子，只能一起带着上路。

此次搜刮罗法还找到了不少武器装备，越是靠近阿尔的部落武器装备就越多，罗法把所有儒人和平原人都装备了起来，13oo兽蛮人俘虏不是开玩笑的，尽管以女俘虏居多，但兽蛮人女性绝对是大6女性中最战斗力的一员。

当罗法看到阿尔部落的地势以后就知道它不好打下来。阿尔部落建造在阿尔山的上面，或许阿尔山并不算高，但是再怎么说他们也要仰攻，这显然对战斗主力法纹兵的体力非常具有考验。

所以，当罗法把自己置身于阿尔山下的时候，他就不得不叹一口气。因为阿尔部落显然把他们的家园营造的非常严密，可怕的投石装置和站在土质墙体后面观望山下的人群，都显示着这个部落显然不会不战而降，反而会给他们带来大麻烦。

不过不要紧，罗法为什么坚持要把兽蛮人俘虏一起携带呢？无非就是因为他早就预计到这个听起来就挺传奇的部落没有两把刷子不可能在蛮荒混的这么滋润。他这一次来除了要寻找回拿拉金巧匠，更是对这个给蛮族侵略军源源不断提供优质兵器的部落深恶痛绝，为了把这个毒瘤掐死，为伊辅国做出贡献，他才愿意冒着全军覆没的危险深入蛮荒，来找这一个易守难攻的山上部落麻烦。

麻烦还不仅仅是如此，罗法看到了萨满。

“可恶，这个部落的萨满没有去前线！”见到萨满后，罗法的信心有些动摇了。他还没有忘记萨满在东须要塞外面为蛮族战士加持嗜血术后给他们带来的苦战，而在这里，他很可能又要面临一番考验。当时他在东须要塞上与萨满们没有正面对决，那么这一次，他需要真正面对这些以克制法师闻名的家伙，说罗法的心里不忐忑是不可能的。这是一种遇到天敌后的正常心态。

蛮族萨满的职能主要有以下几个方面：一是为兽蛮人治病；二是主持本部落的大型祭典；三是为自己的部落举行祈福仪式，如结婚时的图腾赐福、为死者送葬以及平常的判断吉凶、找寻失物等等。大部落萨满众多时，通常是根据萨满能力的大小，分别担任不同的职责。萨满平时和普通人一样过家庭生活，在穿戴打扮上却有特殊区别，他们的装束和使用的手杖都颇具特色。

他们头上戴的帽子，一般是用铁制的帽圈和帽架，上面加各种装饰，有用兽皮和布制成的长飘带、镶嵌的雕像、羽毛等。一些部落萨满的还装有鹿角，并以角叉多少来标志萨满等级高低。萨满腰间围的裙子，用布或兽皮制作，有的还加绣图腾的图案，下摆由各种颜色的布条组成。萨满正式服装的前胸后背都佩带铜镜，有的竟达数十面，以表示其“威力”非凡。他们的腰上必须系腰铃，是用一块皮子或厚布，上钉挂二十几个喇叭筒形的铁铃，随着人体的摇动撞击哗哗作响。此外，萨满装束中还包括鞋、袜、手套等，上面多装饰怪异的图案。

萨满法器最主要的是手杖和鼓。鼓是圆形，直径在半米以上，木制鼓圈、皮制鼓面。有的是在鼓圈内穿系“井”字形或“米”字形的绳，供握持，称为“抓鼓”；有的是在下面安鼓柄，称“单鼓”。击鼓的鼓槌（或称鼓鞭）均为木制。在施法时，萨满边唱边舞，帽、裙的彩带飘摆，铜镜闪闪光，腰铃神鼓作响，手上挥舞萨满手杖，既有气势又具神秘感。

萨满施法的基本形式，是一边击鼓唱词一边舞蹈并挥舞手杖。其表现的内容十分复杂。而萨满最主要的施法工具手杖中其实包含着他们精心调制的药粉，不论是嗜血术还是其他许多萨满法术，其实都不是萨满本身的力量，与法师极为不同，他们主要是靠药物来进行施法。而萨满的击鼓吟唱和舞蹈对兽蛮人来说具有特殊的吸引专注度的效果，因此萨满在对兽蛮人战士下达命令时特别有效，他们可以利用这一点来让兽蛮人战士听从他们的指挥，战斗起来不死不休，十分勇敢。这种精神上的作用甚至在某些时候越萨满们对兽蛮人战士身体上的作用。

萨满在蛮族军队中成为不可或缺的一部分有很大的原因就是萨满可以很容易的提升蛮族军队战斗力。蛮族军队中萨满越多战斗力无疑就会越高。所以罗法没有想到在阿尔部落会看到没有参加这次战争的萨满，要知道一个萨满就等于上百个提升战斗力的战士，就算以罗法的天才能力对此也只能感叹不已。

此外萨满克制法师的能力并非只是虚言，当然他们更大的作用是制造抗法术装备，法师们自己可以制造抗法术装备，而萨满们做的和法师们使用的方法完全不同。萨满在战斗中抵抗法师法术的情况也屡见不鲜，不过他们显然也害怕法师们的杀伤性法术，他们并不像人们传说的那样高强的萨满可以在法师的火海中毫无伤。

那种事是不可能生的。否则罗法见到萨满岂不是要扭头就跑。萨满抵抗法师法术的缘由应该是他们的身上携带了众多抗法装备，萨满和法师的比拼，无非是法师能不能打败这些抗法装备而已，孤身一人的萨满不足为惧，怕只怕他们把身边的战士嗜血而已。

这是一个新的挑战，罗法觉得自己的血液在加流动。

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