29、论——还珠楼主及其作品的研究(1)(1/2)
一、这个奇迹是事实
‘大众文学‘,这是近十余年来才有的新的名词。致力于大众文学的第一个条件,应
该贡献些真正大众确能接受的文学作品出来,然后才有教育大众的功效可以发挥。许多
先生们在竭力研究这个问题,而且在试写着这种作品,都是可敬可佩的作家。可是努力
到现在,所见的功效,依然不怎么宏大。
据说中国的文盲,为数有百分之八十之多,而这浩大数目的文盲,却是最真正的大
众,他们根本没有读书看报的能力。能读书看报而被视为大众者,并非是最底层的人物
,已是比底层上一层的人物了。所以,还珠楼主的小说,虽然拥有广大的读者群,若因
此而就视之为大众的作家,那是不很妥当的。当然更不能说他的作品,可以归人大众文
艺之类。他的小说作品,主要目的,在供给读者以趣味,不是给予读者以教育(当然道
德观念还是有的)。如今姑且退一步说话:‘一个作家或一种作品,能够为次底层人物所
欢迎,就可以算是一个通俗作家,或一种通俗作品了。‘以此为标准而看,还珠楼主可算
一个通俗作家之中很受欢迎的人物,而其所著《蜀山剑侠传》,更是一部通俗作品之中
读者很广的作品。
许多人对于还珠楼主表示憎恨,因为他以写神怪小说为‘绝技‘,而神怪小说,据许
多人说,是有毒的。可是还珠楼主不客气地把《蜀山剑侠传》一集二集依次写下去,自
有那么许多人伸长了头颈等他三集四集写出来,先睹为快。这就是他的作品的力量,未
尝不是一个奇迹,而这个奇迹是事实。这个事实,是值得注意的,我因此在本文中写了
一章‘社会论‘,略说我个人的所见。
二、《蜀山剑侠传》的魔力
还珠楼主以《蜀山剑侠传》为成名作,也可以说是代表作。他的作品,十之**归
上海正气书局发行。据书局主人说:在每一集出版的三四天内,一万册之数,一抢而空。早晨开出门来,就有顾客望门而候了。那许多顾客,以摆设书报摊的小贩为多,一个
人要买好几本,买去不是完全靠卖出,而是以租出为主。现在上海以‘租借小说‘为营业
的书店报摊,几于无不备有《蜀山剑侠传》,读者之多,在上海已足惊人。此书最初归
天津励力出版社发行,因战事关系,中间一度停止续出。到励力上海分社探听续出消息
的人很多,外埠来信探问者远及南洋一带。西南地带,闻曾有翻版伪本流行。那时出至
第三十余集。不久,上海有一个两利出版社,向励力出版社把该书纸型和版权同时购得
,重版出书,由正气书局发行。购买的人果然很多,而且有许多人都从第一集购起,可
见他的老读者固然不大肯忘怀他,新读者还是在继续产生。
二十年来,坊间新出的章回小说不能算少。作品最畅销者,张恨水部分,以及向悄
然的一部《江湖奇侠传》而外,只有还珠楼主的各种作品了。张恨水先生的作品,材料
偏于男女情爱方面的纠纷,和还珠楼主在性质上相差很远。向悄然(不肖生)先生写的
是武侠小说,和还珠楼主的神怪武侠小说比较的相近。当年《江湖奇侠传》风行一时,
销行甚广,可是书局方面对于此书的宣传也很着力。《蜀山剑侠传》的风行有所不同,
书局方面未曾有过盛大的宣传,它是在读者互相传说之间,日益广其流传。而篇幅的浩
大,在近年间即使不能说已经空前,可以与比者已很难见到了。说到多产作家,还珠楼
主大概可以当得起。就我所知,书目如下:
长眉真人专集(蜀山前传)已出五册未完
蜀山剑侠传(正集)已出五十册已全
蜀山剑侠后传已出四册未完
青城十九侠已出廿五册未完
云海争奇记已出十一册未完
边塞英雄谱已出一册未完
冷魂峪(边塞续集)已出二册已全
蛮荒侠隐已出五册未完
青门十四侠已出四册未完
峨眉七矮(蜀山外集)已出三册已全
武当异人传已出一册未完
虎爪山王已出一册已全
侠丐木尊者已出一册已全
黑孩儿已出三册已全
柳湖侠隐已出六册已全
大侠狄龙子已出三册未完
大漠英雄己出四册未完
万里孤侠已出二册未完
女侠夜明珠已出一册未完
以上十分之九归上海正气书局独家出版发行,尚有其他书局已经出版各册,以及正
气书局正在排印中,还珠楼主正在续写中各册,都未列入。仅就以上所列书目各册而论
,其字数的浩繁,已非比寻常,而不是普通的通俗小说家所可同语了。
三、还珠楼主这个人
在说到作品内容以前,先把还珠楼主这个‘人‘约略写几句:我和他相知甚浅,可也
常有相遇的机会。却又是他很忙,我也不很闲,谈话的时间,不会很长。我真想专诚去
拜访他一次,使得我写出来的东西,可以充实和亲切一些,终因他现在是一个纯粹的职
业写作家,每天非写不可的小说槁在万言上下,不好意思去打扰他,免得影响他的工作。
还珠楼主姓李,名寿民。原籍东川,居留华北很久。四川口音,我是略为有些觉得
到
的;可是在他嘴里,却不大听得到。他用大江以南的口语和我讲话,听去不觉得生硬。
原来他在幼年时代,曾在苏州居留过一个相当时期。他说话的技巧不很好,并无特别可
称的地方。好像很性急,说得高兴的时候,兴奋之状可掬,语调也急促如联珠炮,恨不
得十句话并在一句内说完似的。对于修饰方面,也不考究,好像表示他的性格是随便得
很的。略带方形的一张圆脸盘,两只耳朵不小,颈项却不长。阔肩膀,粗腰肢,身材比
长的人短些,比短的人长些,当列入中等里面去。肌肉比太肥的人瘦些,比不肥也不瘦
的人肥些,当列入普通与肥胖之间,决不能言瘦,而且与胖为邻了。头发剪得很短。穿
中装的时候为多。年龄大概在四十五这个数目的上下罢?
他出身耕读之家,从小就随宦在外,经过地方不少,苏州也是其中之一。十七岁时
候,父亲死去。十九岁开始在北平当公务员。二十三岁入军界。曾经跟随胡笠僧、傅宜
生做过幕僚。在这一时期内他结了婚。
武侠小说在北方素来很流行。他自己本来的意思,很想把所历所见的山水人物,写
成‘笔记‘。恰巧其时天津有一家《天风报》缺少一篇长篇武侠小说,他在人家鼓动之下
,就不经意地采用了《蜀山剑侠传》作篇名,一天天写下去。不料读者异常欢迎,还珠
楼主这个别号,就受人注意起来。因为最初并未用心写,他曾经向我说:‘前几集写得甚
不惬意。‘
日寇侵占华北,他因子女众多,逃不出来。日本人要他合办刊物,他没有答应,陷
狱两月。出狱以后,家累既重,生活十分困苦。寇败之后,他再度到上海来,遇到正气
书局主人陆先生,相谈甚欢。陆先生说:‘政界军界的事,不用去搞了,你还是住定在上
海写稿子罢,想来生活总可以维持的。‘他同意了,就在上海开始写作生活。
他当时寄寓上海老垃圾桥北挽的一个斗室中,除续写未了各部小说外,同时应上海
、香港、无锡、镇江、北平等地的日报特约,按日写寄长篇小说。那时候,他的家眷尚
留居北平。直到三十六年冬,迁家南下,卜居苏州,他自己也就住到苏州去。
四、一个奇怪的头脑
还珠楼主的神怪小说,设想的神奇幽怪,出乎意想之外,简直匪夷所思。这个问题
,后面有得讲到,请阅‘物理与玄理‘一下。
现在所要说的是:小说中的人物既然是那么多,末了各说部的篇幅又是那么长。不
要说事迹,就是那许多的人名、地名、法宝名称已够繁琐,不容易弄清楚。而且若干篇
作品,在一天内同时续写,更多缠杂错误的可能。据我所知道,他并无备作查考的各部
小说的人名等简表,竟就随随便便地一篇一篇续写下去,记忆力之强,实是惊人。再者
,他一天总要做足十二小时的工作,脑力休息的机会,除睡眠以外,就很少了。一个人
脑力能够‘长期抵抗‘,同他一般久用不疲的,也不多见。
还珠楼主可算是个怪人,特别是他的头脑,怪得更出奇。有了那么奇怪的头脑,然
后可以产生像《蜀山》、《青城》那么神怪的小说。
五、写作态度和人生哲学
小说家不等于思想家,然而不能够运用思想的,作品就成了平庸的叙述,难有吸引
读者的力量。特别是神怪小说,说穿了无非是捕风捉影之谈,无中生有之境,更非运用
思想不可。至于思想上属于哪一条路线,思想的价值如何,那是因人而异的问题,不可
一概而论。
还珠楼主在作品中所透露的‘思想面目‘十分芜杂,差不多找不出中心点所在。说他
是儒家,他却把释家看得至高无上;说他是道家,他却很肯为儒家说教;说他是释家,
他却是对于游侠社会中人拔刀相助舍命全交的德性非常推崇;说他是阴阳家,他却援用
声光电磁等等作用而演为书中的各种‘法宝‘;说他肯接受科学,他却又是金木水火土说
得光怪陆离。其芜杂在此,其作品的具有令人眼花缭乱的魔力的原因也在此。
他曾经给我一封信,说起自己的写作心情,他说:
(上略)惟以人性无常,善恶随其环境,惟上智者能战
胜。忠孝仁义等,号称美德,其中亦多虚伪。然世界浮沤,
人生朝露,非此又不足以维秩序而臻安乐。空口提倡,人必
谓之老生常谈,乃寄于小说之中,以期潜移默化。故全书
(指《蜀山剑侠传》)以崇正为本,而所重在一情字,但非
专指男女相爱。又:弟个性强固而复杂,于是书中人乃有七
个化身,善恶皆备。(下略)
这些话,不妨视作是他的写作态度。
在《万里孤侠》一书中,有一段议论。他说:
暗忖:‘此是兵家必争之地,上下流九千余里,无量生
民,安危生计所关;古往今来,不知有多少英雄豪杰,旅客
羁人,由此过渡。如今两岸平沙,依旧黄流渡口斜阳,仍照
狂波。昔日往来争杀之场,只剩几处荒丘,一条浊流,胜概
雄风,于今安在?那鸡虫得失之迹,连点影子都找不到,可
见人生朝露,逝者如斯。即便时无刘项,遂尔称雄,幸博微
名,造成佳话;然而豪情长往,朽骨何知,至多供后人怀疑
笑骂,凭吊之资。有什么意思?‘
这些话,不妨视作是他的人生哲学。
六、可以视作神话观
还珠楼主最风行于时的作品,与其说是小说,不如视为神话。不过这种神话,并非
古代流传下来,而是出于他的创造罢了。
他的神怪作品,和现实世界隔离得非常遥远,故事的基础,不是建立在人间社会,
而是建立在仙佛妖魔鬼怪鸟兽虫鱼混合而成的一个不成其为社会的世外社会上面。虽然
在书中都给人格化了,而彼此之间的斗争(斗争就是故事的骨干),在形象和性格上面
,都已超脱了人间社会的羁绊。
在还珠楼主的笔下:关于自然现象者,海可煮之沸,地可掀之翻,山可役之走,人
可化为兽,天可隐灭无迹,陆可沉落无形,以及其他等等;关于故事的境界者,天外还
有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,以及其他等等;对于生命的看法,
灵魂可以离体,身外可以化身,借尸可以复活,自杀可以逃命,修炼可以长生,仙家却
有死劫,以及其他等等;关于生活方面者,不食可以无饥,不衣可以无寒,行路可缩万
里成尺寸,谈笑可由地室送天庭,以及其他等等;关于战斗方面者,风霜水雪冰、日月
星气云、金木水火土、雷电声光磁,都有精英可以收摄,炼成功各种凶杀利器,相生相
克,以攻以守,藏可纳之于怀,发而威力大到不可思议。
就像上面所说种种,都不是实际人间社会现象中所可见到,甚而至于想也想不到。
虽然科学万能,有许多玄想,今日果已成为事实,但以与‘法宝‘。‘魔术‘并论,终成异
观。在还珠楼主小说中:身剑合一,驾起遁光,在两天交界之间,急急赶去,瞬息千百
里,望见前面……(非原文,略仿其意而已)
读者所得到的,完全是一种神奇音渺,摸不着边际的抽象感觉,和现实生活中的记
载:‘只见那只四发动机的大型飞机,升入高空,愈去愈小,片刻之间,没人云层深处
,看不到了,真是神速呀!‘情味意境,截然不同。因为飞机有具体的形象,留在看的人
的头脑中,所以决不能像身剑合一来得‘神秘‘。你要叫还珠楼主把身剑合一的动作拍一
张照像出来印在小说里,让你看出一个所以然来,那恐怕一定办不到,于是就神秘了。
还珠楼主的神怪小说,和‘尘世‘隔得很远很远,和前人笔记中所写‘飞剑取人首级百
里之外‘那种剑侠,其色彩不知要浓重到若干万倍,实是长篇神话也。
七、从《封神榜》与《西游记》说起
中国最著称的章回长篇神怪小说,一部是《西游记》,一部是《封神榜》。《西游
记》以唐玄类取经为主要人物,《封神榜》以周武王灭纣为演述题材,虽然缺乏真确性
,多少有些依附。还珠楼主的神怪小说完全脱离正史,完全用他自己的玄想为主,海阔
天空,无奇不有,随意所之,怪不堪言。用神怪的范围作比较,《封神》、《西游》犹
属小神怪,《蜀山》、《青城》才是大神怪。看过《蜀山》、《青城》,觉得《西游》
、《封神》笔墨的运用不够肆畅,玄想的幅度不够广远,法宝阵势的应用和布置不够新
奇;总而言之,有些拘谨的感觉。同时可也觉得,《蜀山》、《青城》不无大不拘谨之
感,不免有些芜乱。他那枝写小说的笔好比一匹怒马,是给谁加上了一鞭,那匹马一声
长嘶,立刻舞动四条腿,电一般快,向着千山万水的前程猛冲而去,只觉得一路烟尘翻
滚,尘头不住地向山高水深所在怒卷而去。性急的人说:‘马呀马呀,收住奔势,歇脚了
吧。‘那匹马兴头正酣,溜顺了腿,还是奋鬣扬蹄,向高上高深中深的所在,绝尘飞驰而
去。
还珠楼主真是大手笔,从他作品的文气而观,一口气就是数万言一泻而下,确有长
江大河,怒涛汹涌,奔流激荡的阔壮姿态,奇中逞奇,险中见险。那种莽莽苍苍淼淼浩
浩的气息,在别部章回小说中是不大容易觉察得到的。可是,别部小说中那种步步思量
,程程回顾的细密神情,他那里也不大有的。自《蜀山》、《青城》而下各部作品,虽
然是章回体,可是章回的迹象模糊得很,上回和下回,大都是硬生生地斩断,并无小作
‘关拦‘之意。其实,一集可说等于一回,而形式上一集中有好几回。大概就是因为这上
面的关系,看他的本文,顺笔而挥,胆魄甚大;看他的回目,就有些字斟句酌,刻划之
痕相当深,似乎十分谨慎了。
写神怪小说完全凭着玄想,在质和量双方,不论以前及现在,没有比还珠楼主色彩
更浓重了。《西游》、《封神》虽也神怪,性质和他还是差得相当远。再则,《蜀山》
等作的山脉河流地势等,和最近的实况不离左右,而近世科学上的研究,也往往通过了
他这枝神怪的笔,而加以化用了,这更是和以前神怪小说所不同的地方。
八、神怪与不神怪
我在前面说过,还珠楼主的神怪小说,在性质上杂而不纯,这不仅在哲理上如此,
在事迹演述上也如此。往往在神怪得海阔天空,不可控制的紧要关头,却插入了非常现
实的材料,决不能视之为神怪。此中有好文章,我很喜欢《蜀山剑侠传》三十四集第一
回中,讲到谢琳、谢璎二女扑灭以邪法捉弄川江纤夫的妖童那一段文字。择要摘录于下
:
不消多时,便入川境。也是二女一时高兴,经过巫峡上
空时,偶然目注下方,瞥见层崖夹峙,江流如带,那么萧森
雄奇幽险的川峡,空中俯视,直似一条蜿蜒不绝的深沟,水
面既厌,当日天又晴和,江上风帆,三三两两,络绎不绝。
过滩的船,人多起岸,船由纤夫拉着。抢上水,动辄数十百
人拉一条长纤,盘旋上下于危崖峻壁之间,看去直似一串蚂
蚁在石边上蠕动。那船也和儿童玩具相似……这一临近,才
看出那些纤夫之劳,无异牛马,甚或过之。九十月天气,有
的还穿着一件破补重密的旧短衣裤,有的除一条纤板外,只
拦腰一块破布片遮在下身,余者通体**,风吹日晒,皮肤
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