30、且听那吴市箫声再唱云海玉弓缘（1/2）

故事都几乎忘却了，然而又翻上来。看了一遍无线新晋小生花旦演的的《云海玉弓缘》，却不如意。编剧把《云海》的故事结构和人物性格删改了很多，甚至连原著中始终充满矛盾的悲凉氛围都不见了，许多仇恨变的简单不再那么复杂，人物的年纪和性格的复杂性也变得简单平面，不再富有特色。

于是，把书翻出来重温。小学四年级时我看了《冰河洗剑录》和《冰川天女传》，中间还夹着一个《云海玉弓缘》，字里行间对金世遗和厉胜男的故事产生了无尽的遐想，初中时终于看到了原著，却不再像心中所想的那样美好。梁羽生始终无法放开手脚，那过多的全知性的补充特别是心理方面的描写简直是画蛇添足。梁生的道德观念始终是最正统最强烈的，能够写出金世遗这种人物，已经是异彩了。

《冰川天女传》中的世遗最有世遗的feel，《云海》上册也还有点感觉，下册主要是爱情写得好，也就是厉胜男写得好。至于金世遗则已经毫无特色，可以随便换个名字了。金世遗出场时最吸引人的棱角终于都被梁生磨平，显出一代大侠的本色来了。他的赤子之心已不再像当初那般真挚烫人。

表面上看，金世遗，遗世而独立，或是被世人所遗弃。他的名字不是父母取的，所以不会像张无忌那样名“无忌”而处处忌。金世遗的童年极惨不幸，他对世间的看法也格外地偏激。他外表狂放，脱略形骸，人称“毒手疯丐”，其实他的“毒”只是戳穿了假道学的面具，他的“疯”亦是一种众人皆醉独醒不如不醒的痛哭。

金世遗固然狂放不羁，其实他在道德层面上的叛逆远远不及杨过，甚至连令狐冲都不如。许多外表刚硬的人大多内心软弱，金世遗的内心尤其如此。他那自卑又自尊复而自伤的内心一直极渴望他人的关怀。他的人生信条也有一条和杨过一样，“旁人对我好，我亦对他好”，所以金世遗的初恋才会给了冰川天女，因为她是第一个可怜他，不嫌他形貌腌脏可恶的人。金世遗一直将冰川天女引为知己，其实那是高估。像天女那种高高在上的公主仙子，又怎会真正懂得他这种“草根阶级”出身之人内心的伤痛和那种自卑中夹着自傲，既怜复惜的奇特而复杂的心理呢？冰川天女当年对金世遗一时的怜悯，无非是天上仙子一时动了对凡人的怜悯之心而已。可叹的是金世遗游戏风尘的浪荡生活便从此改变了。如果说厉胜男一生中做的一点点好事是为了博取金世遗的欢心的话（这话是厉姑娘亲口说给金世遗听了的），金世遗最初的改变也是为了讨冰川天女的欢心。

金世遗的软弱使他在感情上就像张无忌一样夹缠不清。初恋在阵痛过后当然很快就醒了，但他的的确确被改变了，再也变不回那个没有牵挂、愤嫉世俗的金世遗了。李沁梅对金世遗的痴恋他能很理智的分辨出那是少女的一时情迷而不是爱情，但在面对厉胜男和谷之华位少女时，他又迷惘了。他认为自己爱上了并应该爱上了谷之华。谷之华是善良、美好、正义、道德的象征，是金世遗心中光明的乐土。而且谷之华也确实当得起这些赞誉，她不是像冰川天女一样高高在上，而是平等真挚地对待金世遗，理解并支持他。但是吕四娘的弟子谷之华她只能了解金世遗本性中渴望“道德的善”这一面，却不了解他性情张狂渴望摆脱任何束缚的一面，“性情的恶”？？那一面隐藏在金世遗的心底，那种连世遗自己都驾驭不好的冲动别说谷之华，就是连他自己也不太明白。明白的人只有厉胜男。金世遗总觉得厉胜男是自己的影子，是的，厉胜男的确是他自己心中**爱恋的投射，是他一生一世甩不脱摆不开的影子。

金世遗“欲上青天”、“昂首天外”，他不害怕别人却害怕自己内心的欲念，不但害怕而且不敢面对，他选择了逃避却又不甘心沉沦到底，半世为人总在矛盾之中，悬吊半空，卷出阵阵风波恶。他素性疏狂却不是真的能抛开道德名节，时时透出迂腐之气，往往自寻烦恼。他的内心是软弱的，看似离经叛道的他心中其实一直渴望着追求道德层面的“真善美”。

面对冰川天女的心上人，世家公子、白衣飘飘的唐经天，他表面上固然不屑，而实际上内心里，他是自惭形秽的。他不肯接受唐家的恩惠，他总是想和唐经天比试，种种行为都是他那奇异心事的反映。被吕四娘、唐晓澜影响过后的“毒手疯丐”已经渐渐回归到正常的道德层面上来了。

然而恐怕连他自己也不大清楚的是，在骨子里，潜意识里，金世遗不自觉地依然是自在性灵的。厉胜男虽然狠毒，但是厉胜男比金世遗更“真”，厉胜男的性情是她自己的真性情，而后来的金世遗却时刻在压抑自己。金世遗一直感觉害怕厉胜男，而且这种感觉更象是害怕自己的感觉。说厉胜男是他的影子，就是说厉胜男身上的真性情正是他自己身上压抑的了真性情。而这种东西偏偏跟吕四娘的教导背道而驰。金世遗害怕，他不敢面对厉胜男，因为他根本不敢面对自己。直到厉胜男的死，这一死给他的震撼太大，直到此时他才猛然发现自己内心深处最想要的到底是什么？！