第七节 金帐议事（1/2）

话说匈奴内部此时也起了波澜。左贤王回到自己的部族后，就召集族人开会。他命令粘答带领自己亲信的护卫严密防范议事大帐，没有左贤王的命令，任何人都不话出入金顶大帐。左贤王作为匈奴中仅次于单于的贵官，也有权使用金顶大帐。他的大帐上面缀着金甲，周围都用黄铜包裹。帐中间的柱子上也盘着赤龙，他们自称是夏后氏之苗裔，在很多场合也爱用龙来装饰。不过他们的龙要更在原始、凶悍，从龙身上洋溢着匈奴部族充满野性的尚武精神。不过柱上盘龙只有七条，而不及单于的九条。这是单于与左贤王金帐的最大区别。其他都没有什么两样。而且匈奴地域辽阔，左贤王统领漠南十部，坐拥雄兵劲甲三十万，也有自己开府任命高级属官的权利，所以即使左贤王的金帐用九条龙，单于一般也不会汉人那样追究的。

左贤王是个很开朗的人，他已从白狼战败的阴影中走出来了。此时的匈奴已陷于全面内战，也没人过问他的失败之责。他高距在自己的虎皮王椅上，对着各位族人和部落酋长们说：“各位，本王此次战败，原因有二：第一是太轻敌了，没想到汉人如此善战与耐战，我想以后再与汉人交战也必须注意这一点。但这决不说明我们匈奴是败在汉蛮手里。第二点是必有所障，龙廷之争使本王一直挂念我们的内政，无心于汉人恋战，而这是我最忧心的。内部不团结，不统一，我们强大的匈奴必将四分五裂，到那时，可是太危险了，作为左贤王，我不能不能考虑我们漠南十部的未来。今天召集各位大人开会，就是商量这事。大家有什么高见，尽管说！”此时的匈奴社会，由于掠夺战争的需要和部落势力的强大，一般实行的是军事采邑制和民主议事制，不过随着奴隶制的不断发展，这种制度日渐衰落，特别是随着领土的不断扩大，原先的制度更是明存实往，军事民主制被军事长官制所替代，拥有实力的军事贵族在匈奴朝廷中的发言权越来越大，就连单于也不得不重视他们的意见。当然对那些涉及匈奴的命运的大事，军事民主制还是有一定作用的，它对于统一人们的思想还是很有说服力的。

“王爷，您就像汉蛮中的韩信一样，从楚则楚胜，助汉则汉兴。您可要把好骏马的缰绳啊。”说这话的熟悉汉朝掌故的左贤王亲信，乃蛮部酋长福绅。他的部落常与汉族通商，匈奴将马、毛皮、牲畜等物与汉族交换茶、盐、丝绸、铁器等物。他一直认为与汉族通商互市要比兵戎相见，拼个你死我活好。因此他是匈奴朝廷里少有的主和派。不过他对左贤王非常恭敬，一旦交换得到什么好东西，他也总是首先献给左贤王，同时，他为左贤王治理漠南出谋划策，深为左贤王倚重。左贤王也是比较开通的，他从本心上是厌战的，只是身在其位，不得不为，因此他非常看重福绅，让他掌管与汉人通商的重任，这确实为漠南解决了物资短缺的困难。而那些匈奴权贵，一见可以不用大动干戈就能得到汉人的奢侈品，自然也就听之任之。

“哦，福绅，你好好说说！”左贤王对他的话颇为嘉许。

“王爷，恕福绅大胆。放眼匈奴各部，包括西域、羌、丁零诸部，甚至包括不成气候的高车、乌恒、鲜卑，能与大王抗衡的还有谁。大王之军虽败于长城，但那多是从征各部之军，真正属于王爷的三十万大军和数百万子民并未受到多大损失。且大王之军久在边疆，能征惯战。若能挥师相向，谁敢争锋？而大王忠心于国家，决无二心。所以此时大王在我匈奴是举足轻重。”福绅娓娓道来，左贤王听后频频点头。

“依你所见，我将与谁为伍？”

“依福绅看来，大王应归附白羊。白羊贤德，且正在难中，若得我军相救，必将感激我们的！”福绅并未从征，因此他对前些时昆孙单于之死还是了解一些的，他认为昆孙是为扬孟所弑，只是这是单于的家事，自己一个外臣不便多言。他对扬孟好战嗜杀是非常看不惯的，而且扬孟也多次在昆孙面前说福绅是汉狗，要亲手宰了他，只是左贤王不同意，他才能活到现在。

“哦，这么说，我该弃单于而就右王呢？”

“不是的，大王可知扬孟如何对待三星原的俘虏的？”一位留着络腮胡子的头人站起来说。他是胡烈部的大头人扎吉。

“怎么对待的？”左贤王因为刚回来，还有真有些事不清楚。