第030章 华山点卯（2/2）

此时秦军的正规军编制，五人为“伍”，两伍为“什”，五什设“屯长”，百人设“百将”，五百人设“五百主”，千人设“千夫长”，万人设“万人将”。屯长自下还算不得军官，只是军事技艺优秀的士兵而已，因此贱民出身的士兵也可能担任，而百将、五百主，已是将军，只有世族贵胄子弟才有资格担当。

这刑徒营的编制与正规军大体相同，“兵”，自然是来自于全国各地苦牢的刑徒，而领兵打仗的各级指挥官却是正规军。此次征发的刑徒近五百人，因此设一五百主，而各地刑徒各设一屯长，只是省去了“百将”五名，十名屯长直接对五百主将军负责。

只见十名身着黑色皮制披膊和身甲、腿缠行膝、脚登紧绦勾履的年青甲士——屯长，手捧一具竹简鱼贯而来，到得各自所负责的队列前，摊开竹简开始点卯。

又有一名装备穿着明显精良于普通甲士、腰挂青铜阔身剑器的将军——五百主，径直走上了土台，负手而待。

黑水这队的屯长高高大大，削瘦精干，中气十足而又干脆地道：“诸位兄弟，吾名伯弟，即行点卯，到者答‘到’！”

“小三！”“到！”“大憨！”“到！”“黑水！”“到！”“牛老医！”“到！”“熊瘸子！”“到！”……

伯弟？白大娘的大儿子？这么巧啊？哈哈，有机会勾兑勾兑，整成靠山，黑水心里窃喜。

片刻后，十名屯长又一一走到土台前高声禀报：“栎阳刑徒五十八名，已于卯时赶到！”

“雍城刑徒三十六名，已于卯时赶到！”

“北地刑徒六十二名，一人探家时暴病身亡，另六十一人已到！”

……

此次点卯的结果是应到四百八十三名刑徒，实到四百八十一名。未到两人，一人病死，一人玩失踪。

黑水非常吃惊于这样的到达率，离开苦牢后便无人押送监管，咋都跟我一样乖乖的自动送上门来，没几个逃跑的呢？

很快他就知道了答案。

只听五百主将军在屯长们禀报完毕后，在土台上朗声道：

“依大秦律，卯时未到者，寻见本人后即刻枭首，全家入隶籍，相邻五家各出一丁苦役半年；病死者，着当地府吏查实，若非实情，同失踪者，以逃兵论处！”

什伍连坐，律法在前，谁敢不来？若要不来，除非举家逃出秦国。然而真正的老秦人，谁愿轻易离开生兮养兮的土地，一辈子作那离宗叛祖的无根浮萍？谁又愿一走了之，贻害睦邻，一辈子受“无信无义”的良心谴责？

这，就是秦国的“点卯”。

如果规定你来而你非不来，说明你已经作好了准备，以自己的生命及家人朋友的正常生活为代价。

而现代中国的“点卯”呢？且看百度大神的解释：其一、北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。其二、本指卯时（早晨５时至７时）开始办公事，报道。有的人为应付差事，点卯后即走开，故后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。

同一块土地上诞生出的中文词语，到了今天竟出现了这样的衍生含义，黑水的心里难免一声叹息……

扯回思绪，只见那五百主将军站得笔挺，对着台下众人两手一揖，同样并无以势压人之态：“诸位勇壮兄弟，大秦对魏开战，誓夺河西，我老秦人，谁不盼着这一天？今日始，吾景监，与诸位共进退、同生死！愿诸位兄弟英勇作战，若立军功，罪身可去！”原来，这长相有几分文气的将军，名叫景监。

景监将军接着对十位屯长昂昂发令：“相邻各屯，取多补少，成每屯五十卒；第十屯三十三人，跟随本将左右，以作拱卫。即刻各自准备，巳时拔营，东向少梁急行！”

“诺！”十名屯长躬身领命。

就这样，黑水和刑徒营，开始踏上一段未知的征程……

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